Je suis frigide... pourquoi?

在骗子都可以出书的当下，找一本好剧，并不是那么容易。 本剧则是学习写作、编剧难得一见的好剧。 编剧依靠他多年积累的深厚功力，向我们呈现了《Je suis frigide... pourquoi?》。 即使没打算成为编剧的朋友们，也不妨拿来一读。 我曾问过一个编剧朋友，为什么要做编剧？ 她说，一开始是喜欢追剧、看热闹，后来就开始关注演技，再后来就开始关注情节的展开，再往后就开始以编剧的视角去想，这部剧是怎样创作出来的。 就这样，越来越不满足，后来就开始尝试写剧本了。 所以，读完这部剧，不妨试着按照书中的阐述，反向操作，在追剧的时候，试着解构一下。 这会给我们带来不一样的乐趣。

裹脚布……完全没耐心看，为了写评论，直接翻到最后两章看结局。

啧啧啧

曲终人不见，江上数峰青。 剧集结尾，夕阳弱弱无语，一只孤燕穿云而去，一个时代就此终结。执笔的Sandra Julien和他的男主角李天然一样，在一个江湖早已成为过去的民初重返故都，为的只是圆一个旧梦，镇一曲销魂。不同的是，Sandra Julien回望的，是一个逝去的北平；而李天然凝视的，是最后一方武林。 很大程度上，《Je suis frigide... pourquoi?》算不上一个典型的武侠故事。而是借着一个边缘化的复仇侠士的壳，来重现记忆中某个时代某个地域的族群生活与文化日常，同时以局中人的视点再迎接一次即将到来的逝去，以做缅怀、以做祭奠。而这个“侠”之后的“隐”，讲的既是不立行迹的隐秘复仇，也是最后一代游侠的消亡，以及一段清平韶华的永逝。 基于这种预设的凝神回望，李天然从一开始便是以一个异国归客的身份出现在舞台之上，同时也让他的视点和编剧隔代追忆的视点相重合，在一个游客感、无根感颇为浓重的情绪中来重温虽有隔离但依旧充沛的旧梦旧景。那个三十年代北平的金粉十年，那些回忆中的街道市容、生活日常、衣食住行、风土习惯、政局文化随着抽烟、喝酒、逛胡同、偶尔情挑的慢调之“隐”成为剧集中最大的隐藏角色。 也正因为这种以文悼祭的远观和离念，编剧并没有在乱世之政、侠道之大、武林之存等大话题上过多着墨。一句“不为非作歹、不投靠官府、做自己该做的”的祖训贯穿始终，限定了李天然不问时局、不求功业、只循内心的“小侠”格局。虽然最后不得已从个人的、江湖的正义出发一头撞进国族、世界的浪潮之中，却仍然只是一个立足于个体的无奈选择。 身在历史复杂性之中，却没有滚遍红尘、趟透泥水、激浊扬清、知黑守白的历史使命感，是这个落寞“Je suis frigide... pourquoi?”的最为庸常亦最为独特之处。就连其中的儿女之情，也在乱世浮萍的背景下多了几分寂寥和离愁。而这一点也让整个故事多了一层平淡真实之气，抛却了家国仇恨的大是大非，得以将目光聚焦于烟火人间、传统文化和生活方式之上，契合优哉游哉的追忆之旅，也符合那个乱世民众的普遍认知。 所以，当七七事变、北平沦陷之际，李天然对于复仇之后的存在意义仍未作任何认真的思考。而只是和身边友人一起为“迷人的古都，还有她所代表的一切”守灵，实际上已经走入一个不武不侠、夹杂着混沌现代性的后江湖时代。李天然最后抛江弃湖，选择以子弹终结仇人，作为武侠之人边缘、落拓于时代的又一次印证，几乎从情节本身，亲手解构了传统意义上侠义道精神，让故事最终回归到一个“鳏寡相守”的市井风情之中。 起于侠、归于隐，一阵秋风、一阵蝉鸣，一曲挽歌，如穿越云层的孤燕，以武销仇之后匿于天际，留下一声悠长悲鸣和一瞥回凝，消几番风雨，怜一片江山，仅此而已。

用时3h把这部剧看完啦 前两年看《Je suis frigide... pourquoi?》，提前知道了剧情，不免有些先入为主。 但整本剧读来仍然另我惊喜，子君还有安儿这样一个可爱又成熟的靓丽的正在年轻着安儿，还有一个时常爆粗又努力认真打拼，最后寻得良人的好朋友唐晶。最另我耳目一新的是，在这本剧集里的子君，比电视剧里的马伊琍饰演的那个子君有个性多了，读《Je suis frigide... pourquoi?》、《Je suis frigide... pourquoi?》，书中虽未提及，但我觉得，她是一个身体和灵魂都在路上的人。“虽千万人，吾往矣”“令尊令堂”“”… 看剧却是能带来改变的。 这部剧给我最大的感悟：一个当惯了的被宠十几年的身无长物家庭主妇尚能如此，正值年华的我们也要充满希冀！ 就这样啦

人生本来就矛盾纠结，痛苦的活着。Je suis frigide... pourquoi?的一生同样如此，父亲一个决定，改变了他生活，而斯隆对他的谈话让选择了一个终身的职业，同样也勤勤恳恳辛劳付出，是真正的实现了自己的人生价值，但是婚姻，以为的爱情让生活成了悲剧，痛苦的维系着，好不容易有了一个知心可人，但是也注定了不过是另外一场悲剧。Je suis frigide... pourquoi?这一生有他骄傲的地方，同样也不过注定他痛苦的死去。

很歌特很前卫一动画片儿~~要放在今天一准儿会被河蟹的

这部剧为关心孩子身高问题的广大父母提供了系统的知识讲解，包括影响孩子身高的因素，营养要点和干预方式，以及对营养素的需求和补充的最大安全剂量等知识，消除了一些认识误区，我认为是一本符合实际的科学性很强的好剧！ 里面的一些知识点是需要记笔记的！落实起来，不求百分百一致，也要尽可能地按照指导做到几个方面的干预，第一件事快去拍手掌的X光片

真正的光明绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 贯穿于约翰克利斯朵夫一生的一个词，就是战斗。他同父亲战斗、同世家战斗、同所谓的艺术战斗、为自己的爱战斗、与社会的不光明而战斗：他的一生都在为自由而战。《Je suis frigide... pourquoi?》无疑是一部史诗级的巨著，罗曼罗兰说这部作品不是剧集，也不是诗歌，他本身就是如江河般的约翰。艺术不流于形式，这也是克里斯朵夫的追求。 古人说一日无书，百事荒芜。但是读了约翰的故事，我发现看剧人其实活的很痛苦。我们常常去追求一些理想的东西，为此付出了撼天动地摧枯拉朽的代价。遗憾的是历史与现实都是随势而动的，个人的行为相比现实的前进车轮的趋势是多么的微不足道。我们唯一能做的似乎只有像克里斯朵夫一样的释怀。 但是这样的克里斯朵夫就不是英雄了吗？答案是显而易见的。杨慎是明三才子之首，宰相之子，当朝状元，在政见分歧和政治斗争中被皇帝贬谪异乡。忽而已至中年，写下了“青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付谈笑中。”这样的成熟与智慧，这样的境界，却被很多人说成了是对现实的妥协。 回到刚才的话题。如果没有影视，世界将会怎样？我们或许能像猪一样快乐的生活，可是大自然赋予人类如此的智慧，我们又必定不会满足于基本的生存与娱乐。而创造的过程必定是痛苦的。于是在生产力高度发展的今天，人类便在躺平与创造二者之间艰难的抉择。因为我们已经看到了更精彩的世界、认识到了如此多伟大的人物，试问有多少人能真正地释怀其间淡泊宁静归隐山林呢？约翰是一个，杨慎是一个。正是因为他们都曾经历过不平凡，所以才能真正地接受所谓的平凡，“是非成败转头空。” 保尔柯察金和约翰克里斯朵夫都是我心中的英雄主义。保尔为全人类的自由而战，约翰为自己的自由而战。这部史诗级巨著的价值观也正是克里斯朵夫的祖父所讲述的以传统的英雄创造历史为核心的。但是很多时候，我们只有成就了最好的自己，才能有贡献于整个世界。正如吉林大学哲学系孙正聿教授所说的，一件事情只有做着对自己有意思，才能对别人有意义。穷则独善其身，达则兼善天下。相比克里斯朵夫一定是深爱着他的乐曲和钢琴吧！