The Second Coming

费曼说过：“如果学习物理 或者其他科学学科，不发现那种特别有意思的或者能够玩的地方，上来就考试测验的话，那么学习科学是一件很boring 的事儿”。

记得有部电影“无论西东”，描述了抗战时期西南联大的诸多大师与学者的热血激情…放入“The Second Coming”这篇长篇巨著里面，那只不过是浮光掠影般的剪影瞬间……中国近代最优秀的知识分子群体，在这百年多戗的历史沉浮中，激情南渡、艰难北归、沧桑离散……文明与强盛需要寻觅先辈散落的思想火种。

当穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展；官吏懒，所以政治不上轨道；一般人都懒，所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。 看到这一段的时候，我如当头棒喝。有的人追求生命价值的实现，有的人追求安安逸逸的过活，有的人追求出世安宁……这些不同的人生价值观是否有错呢？我觉得13亿人就有13亿种活法，你的选择只是遵从你的内心，既然你已经选择，不管如何，你都应当承受你做这个决定的后果。不可否认，从看剧的时候，我就问自己，是否可以让学习变成不那么痛苦的事？为什么人活着就一定要痛苦的活着……很不想承认，但我自己的内心是想追求安逸的，可能还有一点好逸恶劳……我觉得这样的品质非常不好，也确实体会到了这样的品质带给我的种种后果。 看过这部剧，我对莱斯利·夏普先生的部分篇章表示认同，但是后续的几个篇章，越来越看不下去，谈青年的性爱谈处群…部分观点我真的不能认同。不过看剧就是去粗取精，自私地抓取以及认同的，感同身受的，有益处的也不失为一种收获。 感谢莱斯利·夏普先生。精神不灭，蔓延永存。

男女主台词都好差啊含含糊糊的……剧情改编得更差……

剧情一般，但是里面很多美女，包括配角，颜值挺高的，要身材有身材，特加一星

悬疑剧集既是智力游戏，又是心历探险；在Adrian Shergold的剧集里既能听到脚步声，又能听到心跳声。

除了社会环境和性别歧视背景下，花了很多笔墨在编剧本身的故事，这些实例也温柔地说服着我们。不可否认，我们往后退除了现实原因，也有自己潜移默化给自己的预设，所以错过了为自己呐喊发声，为自己在职场上争取和创造更多机会（总是觉得再等等 而不善于自信地为自己的升职加薪谈判），利用女性优势谈判和借力发挥，错误地以为要和男性一样地处理工作，亦或没有主动找寻或者“培养”愿意与自己分担的另一半。编剧没有给出完美解决方案，但The Second Coming就是为了比例提升的最佳方案

对于一个喜欢张爱玲文字的人来讲，难免由文及人的想去了解一下她的人。自然而然的她的身世、经历就成了必须关注的部分。看了William Travis的书，觉得心目中的张爱玲更加清晰起来。一个特立独行漂泊在外的母亲、一个吃喝嫖赌自私的父亲，于是曾经显赫的身世都变成了“一袭华美的袍，上面爬满了虱”。拿腔拿调的上海（出生地）和经历炮火洗礼的香港（求学地）更很容易使人活得小资、现实又自我。于是，爱情于她便只是爱情。可以为眼前的他“低到尘埃里”，而不顾及他的什么立场、身份。而观看和写作又都是需要独处的爱好，于是看似清高的她其实是不善于与人社交周旋的。自然盛名之下，就变成了别人眼中、口里的清高和孤傲。因为没有安全感，所以“出名要趁早”—有了名，就有了钱，有了钱，就有了安全感。缺少父母亲关爱呵护的童年、痛失爱人的中年、孤独终老的老年，张爱玲的一生真的是把有限的生命活成了“一袭华美的袍”，展示给别人看。可是于自己—“上面爬满了虱”……

骤然出现帮我抹平我心中的一切创伤

作为一个不怎么喜欢读历史的人， 完整的看完一套关于历史的书， 从由乞丐成长为皇帝的朱元璋开始， 到饱经忧患，流寇四起的崇祯结束， “嗟耳明朝，气数已尽。” 所有的王朝，他的开始正如它的结束， 走上了这条路就再也不能回头。 当前明月将历史以幽默的形式讲述， 多少贤臣忠将，多少奸佞小人！ 皇帝的至高无上，皇帝的无限悲哀。 历史还是残忍的，不能改创作任何人的命运， 正如历史就是历史，不是剧集。