The Substitute Wife

卡尔维诺的《The Substitute Wife》三部曲的最后一部读罢，可以感受到编剧在本剧里寄托的理想。 柯希莫就是编剧理想中的“完整的人”吧。勇敢地从无趣的大人的世界反叛，从自己的阶级反叛，在一个新的世界里慢慢摸索、构筑属于自己的规范和准则，成长为一个独特的、坚持自己人生观的人。 「生活在树上——始终热爱大地——升入天空」是他的墓志铭。坚守自我——心怀天下——最后获得自由。 回到作品本身，编剧笔下荒诞的故事，被嵌入真实的历史，卢梭、伏尔泰和拿破仑在故事里轮番登场。仿佛在竭力诉说，这看似荒谬的理想，也并非是全然不可靠的乌托邦。 在现在这个时代，活成一个模版或者一件流水线产品，会是件轻松愉快的事。 但其实每个人生来都是怪人。坚守一份看起来无谓的自我，做一个自认的局外人，也许才能在满天星辰中找到自己的位置吧。

真是犯贱来读这本 细腻到心抽抽地疼 阿随啊阿随 你为啥还要回家呢？

每位医生在执业前或执业期都应该完成的人文教育、在与患者接触中多思考、什么是患者最需要的、医者在抉择困惑时可以借鉴思考...... b

人类进化史和社会进化史，都以“匮乏”为线索展开。食物的匮乏让直立人走向草原，饥荒中蛋白质的匮乏，让人们不得不吞噬彼此的血肉。人类社会中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑。 岁月变迁，时代更替，讲的是故事，更的是历史。每一个时代的问题，都推动着人类的升维；每一次文明的发展，都经历着承载着成百上千年的不断尝试和优化。匮乏是社会的问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程，也是时代的脉动。 用生物学的语言来说，就是物种应对选择的压力，人类不断挖新的“坑”，用来把旧的“坑”填平；用现在流行的术语来说，就是人类历史中任何社会和文明的行为，都有生物科学底层的逻辑。 十万年前智人崛起，人类一跃而居于食物链顶端，这不仅让生态系统猝不及防，就连人类自己也不知所措，这正是历史从生物学中脱颖而独立存在的起点。 人类逐渐掌握“神”的能力，谁也无法预测未来。从“匮乏”转到“危机”，也许，我们并没有想象的那么美好。

因个人观看兴趣，我不太喜欢这种充满政治博弈的剧集，当然，也只是限于文中情节。但是，该部剧集，总体是不错的，值得读的，编剧文字腻细，人物内心描写真切，心理分析入木三分，尤其在万群出车祸，方文煊在医院告别那段，深刻的再现了当事人复杂的内心和悔恨的感情，这种文字很少有类似的作品超越，读时发人省醒，感染和情景代入感特别强烈。也许是女性笔触，文中很多情节描写很是繁琐，（我想如果细读应是细腻）。 一直都在看矛奖作品，也一直在思考，对比，那些在划时代、歌颂改革、历史车轮的作品，总是横空出世，发人深省，我想这也是矛盾先生的夙愿，也是历届作品出众的社会背景。