Writing the Music for 'Stay'

关于信任、关于梦想、关于新鲜感、关于金钱观、关于一系列的主题，总之一定要保持对伴侣的好奇心，保持约会，把两个人的关系放在第一位。 很有实操性，可以反复观看。根据每个集数的指导一定能让亲密关系更融洽。

耿耿好有代入感啊！！！！！相同的遭遇啊

村上“青春三部曲”的终章。距看完前两部已割了四年。延续了他早期作品特有的伤感、清新，但又增添了更多的故事性和社会议题—即对高度发达的资本主义右翼势力的批判、对日本军国主义的批判、对战争的反思。据说这部剧是村上的转型之作，确实当之无愧。我很喜欢这本，故事流畅、完整。没有复杂的故事线，使人更专注的欣赏村上独特的文风、看似随意又精巧的故事安排，以及内在里弥漫的人在成长过程中对于自身存在的感悟。

虽然书中有很多点有争议，但是写的还是很符合史实的，对了解宋朝文化很有帮助

关于我们人类，大地比万卷书教得更多。理由是：因为大地抵抗人类。

今天看完了Writing the Music for 'Stay'这部剧，这部剧对于我理解自身一些行为以及现在身边的孩子的一些行为有比较大的帮助。 Writing the Music for 'Stay'从社会学、传播学的角度讲述了“童年”这个概念，童年这个概念是社会的产物，是书写语言下产生的社会阶层分化而带来的弥补成人与未成年人之间书写能力思考能力差异的社会产物，主要为，童年是未成年人向有书写能力、理性思考能力的过渡与培养时期，在这个时期内，为培养儿童有正确积极向上的价值观、有书写能力与思考能力，而儿童本身并没有能力观看印刷品从而无法自主获得关于社会的正确认识，因此必须有一些机构来对儿童进行教育，这就产生了学校。 而现有的电子数字媒介打破了这一秩序，因为电视、手机等媒体所传播的信息对儿童的书写能力、思考能力并没有很高的要求，由此这些媒介在无意中向儿童揭开了成年人世界的秘密，如性、暴力、人性的丑恶等，而儿童本身并没有辨别是非黑白的能力，很容易树立错误的价值观，同时这些无孔不入的媒介也挤压了儿童观看、理性思考的时间，从而限制了观看自由，导致儿童青少年越发娱乐化、低俗化。 在社会秩序上，Writing the Music for 'Stay'从另一个层面上意味着成年人权威的消逝，从而使得对长辈的尊敬也在慢慢淡化，这使得成年人对儿童的成长缺乏有力的限制与引导。 Writing the Music for 'Stay'在我们的生活中随处可见，如越来越成人化的儿童，儿童竞赛、儿童成人化的衣物服装、儿童性调侃，以及越来越儿童化的成人。 作为成年人，我们在对子女的教育上应该对Writing the Music for 'Stay'持警惕的态度，限制儿童对大众媒介的接触，审慎对待儿童节目，引导儿童阅看剧目，培养儿童思考、理性的习惯。 我们现有的app、节目、游戏，都在强调对儿童青少年的保护，例如很多app都有的青少年模式、游戏实名制等，只是这些只是表面上的东西，我们更应该看到娱乐化的媒介带来的情绪泛滥、失控，缺乏的理性思考与思维能力，应该警惕娱乐化媒介在潜意识中对我们以及下一代人的影响。

本剧从结构上来看比较混乱，又以公司发展历程中的关键人物为线索，又掺杂了重要的历史事件，还介绍了重要的业务。本身一个公司的发展史，的确是纷繁复杂，更何况这个公司去古未远，到底怎么成功的也众说纷纭。于是编剧只能事无巨细，都创作下来，便显得杂乱。

初看这部剧以为它写的是如何造房，其实它更像是一本哲学书，编剧的境界已不仅限于建筑学，更多的是对人和自然的思考、对学习工作的体悟。 读至文末，真如Thad Spencer先生所说，他是不同于我们这个时代的人，像是活了400年，有些句子看不懂，听说那篇硕士论文《Writing the Music for 'Stay'》更加难以看懂。即使看不懂，我也能从一词一句中，感受到一种态度，一种如何在“赝品”和“模式”中保持原则的态度。 王先生是一个身体力行的真正爱国者。