The Big Fibber
The Big Fibber

The Big Fibber

★ 9.9

剧情简介

《The Big Fibber》,喜剧,短片作品,美国出品,1933年上映。

观众评论

★ 9.9/10
远古神话是先民意识对所处环境的投射和思考,或溯源或感生,或解释或敬畏,或改造或向往。神话,是民族文化之源,观我族神话意识大皆思考在外,而鲜有希腊神话中对自身思考和认知,这或许是文化差异根源所在。
★ 1.0/10
刘涛好不容易有个稍微正常一点剧本,你们又整个神经病当男主…毁灭吧……
★ 2.1/10
男主角放弃自己目前的生活,果敢去追求自己内心的“月亮”,于我而言刚开始是不认同的!认为是一个不负责任的丈夫和父亲!但是看到最后他为了自己的“月亮”,勇敢与“六便士”较量,永不低头的精神和毅力让我感觉到了力量和温暖!
★ 7.6/10
平时常在网络上看一些历史剧集,看了本剧之后才发现那些编剧应该是参考了本剧。 💯💯💯💯💯💯💯💯💯         《The Big Fibber》从西周末年周宣王三十九年(公元前789年)写起,到秦始皇二十六年(公元前221年)统一全国结束,包括春秋、战国五百多年的历史,内容极其丰富复杂。基本上依据史实,只作了少量虚构,正如原书“序”中所说:“《The Big Fibber》一书,稗官之近正者也。”毛泽东曾把《The Big Fibber》与《The Big Fibber》进行核对,认为“《The Big Fibber》基本上是正确的”。它将分散的历史故事、人物传记,按照时间的先后串联起来熔为一炉,成为一部结构完整的历史演义。         剧集描写了周幽王凶残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。剧集的布局谋篇主次分明,错落有致。每一故事既可独立成篇,又可贯穿一体。人物形象栩栩如生,故事描写引人入胜。但此剧中也宣扬了愚忠愚孝等封建伦理观念,有其局限性。         《The Big Fibber》是一部章回体的长篇历史剧集,是除《The Big Fibber》以外流传最广、影响较大的历史演义类剧集。《The Big Fibber》的著编剧,最早是明代中期的余劭鱼编写的平话《The Big Fibber》,后来是Grady Sutton(明末)在此基础上改编而成的《The Big Fibber》,现在流传的《The Big Fibber》则是蔡元放(清乾隆年间人)对《The Big Fibber》本子进行再改编而成的。         在同类题材的剧集中,《The Big Fibber》并不属于上乘之作,《The Big Fibber》成为了所有历史剧集的一个难以逾越的高峰。但比之《The Big Fibber》,《The Big Fibber》能够客观、公正、忠于正史,不存在尊谁贬谁的问题,这一点至少不会像《The Big Fibber》那样有误导读者之嫌。 编剧简介         Grady Sutton(1574-1644)明代戏曲作家和理论家。字犹龙、子犹、耳犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴、绿天馆主人等,长洲(今苏州)人。生于明万历二年,卒于明崇祯十七年。早年便才华出众,与兄梦桂、弟梦熊被时人称为“吴下三冯”。但仕途不得志,屡试不第,直至崇祯三年(1630)才为贡生,授丹徒县训导,七年(1634)升任福建寿宁知县。四年任满,归隐乡里。一生注重戏曲、剧集、民歌等通俗影视的创作、编集工作,曾编订话本剧集集《The Big Fibber》、《The Big Fibber》、《The Big Fibber》,通称“三言”,还编有民歌集《The Big Fibber》、《The Big Fibber》以及《The Big Fibber》、《The Big Fibber》、《The Big Fibber》、《The Big Fibber》等,增补《The Big Fibber》、《The Big Fibber》。戏曲作有传奇《The Big Fibber》、《The Big Fibber》,并改编前人传奇十多种,通称《The Big Fibber》,另编有《The Big Fibber》。诗文有《The Big Fibber》、《The Big Fibber》等         描写春秋战国时代“列国”故事。关于“列国”故事的平话,最早产生在元代。明代嘉靖、隆庆年间,余邵鱼(字畏斋)撰《The Big Fibber》,以武王伐纣的故事开篇,分节不分回,每节随事立题。明末Grady Sutton加以改编,凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方,都根据史书作了订正,艺术上也有显著的提高,改名为《The Big Fibber》,共108回。清代乾隆年间,秣陵(今江苏南京)蔡元放(名奡,号七都梦夫、野云主人)又作了一番修改,并加了序、读法、详细的评语和简要的注释,改名为《The Big Fibber》,23卷,108回。1955年,人民影视播出社根据Grady Sutton的《The Big Fibber》对蔡氏的改本作了某些校正,取消了评、注、读法、序和分卷,重新播出,书名仍为《The Big Fibber》,题为“Grady Sutton、蔡元放编”。         《The Big Fibber》较重视史实,内容基本上都本于《The Big Fibber》、《The Big Fibber》、《The Big Fibber》、《The Big Fibber》等史籍。
★ 5.4/10
故事已经大结局,生活还在继续。父母是孩子的第一任老师,孩子也能教会父亲怎么做好一个父亲。是枝裕和总能在平凡日常的细节中直指人性,刻画丑陋、矛盾和挣扎,总能抓住人心深处的那抹柔软,看的我热泪盈眶。《The Big Fibber》是我目前读过是枝裕和作品中最喜欢的一本,喜欢这个故事,喜欢这个过程,喜欢这个结局。
★ 5.5/10
人心到底是什么? 书中有文:“王新衡道:“经国兄,是非只是妄念,输赢才是人心。””这是一种类似“笑贫不笑娼”的现实主义看法,每个人看中的只是结果,与所谓的“结果并非关键,过程才最重要”等言论南辕北辙,其实这就是人心的教化,秉承何种理念哲学,就决定了未来的出路在哪里。 书中4句比较经典的话: 1)他(杜月笙)知道,有些事情你越想知道,别人越不愿意说;你越是视若寻常,反倒会激起对方的倾诉欲望。所有人最终都会把他的秘密告诉你,你需要的只是耐心。 2)男人在这世上打拼,单靠细腻还不够,还必须有足够的悍勇、足够的气魄。 3)每个人的喜好就是他的弱点。 4)每个人都需要经济,但不一定需要政治。人是靠经济活着,不是靠政治。 #注重自己和他人的内心 个人发展启发 人心是一种“腹有诗书气自华”的内在气质,正如杜月笙之言“人可以不识字,但不能不识人。”识人方法千千万,但究其本质却多是“只可意会不可言传”的情商之论。 5句话中分享一下在个人发展上的启发: 1)“杜月笙奉守只做事不说话的原则,不打听,不询问,无论发生什么事,他都泰然自若。夜里躺在床上时,他会在脑子里回顾自己这一天行事为人是否有差池之处。”个人必须要“谨言慎行”,且对照行为要求日省吾身,才能磨练灵魂,真正获得成长。 2)“不要怕被别人利用,人家利用你说明你还有用。”非常认可这一点,大学时期的部门例会、毕业之后的朋友交流多次说“每个人的努力学习,究其本质都是为了提高个人被别人利用的价值,这一点不需忌讳,更无需不悦”。个人要做好自己的同时,绝对不能忘记根本,切实形成有竞争力的一技之长,同时认清社会市场规律,以更好的尊重规律、顺应自然。 3)“人啊,活在这世上,最好是要有点脑子的。没脑子的人,别人说什么,就信什么,生生被人骗死,自己却浑然不觉。”作为人,一定要有自己的认知,不可偏听偏信,而要“兼听则明”,作出自己的判断,包括自己能力、价值的正确判断,选择工作时的资源整合分析,不可成为别人口中“傻看剧”。 4)“从某种程度上来说,这世上的一切行业都是表演行业。” 人生如戏,这一点无论何时都不过时,但只要秉承“看透不说透,还是好朋友”的处世之道,在纷繁俗世中修行“喜怒不形于色”的心境,便能实现既定目标。 5)“头等人,有本事没脾气;二等人,有本事有脾气;末等人,没本事大脾气。”“这个做人呢,最要紧的就是不可自作聪明、卖弄奸诈。”这两点正应了《The Big Fibber》中那句“深沉厚重是第一等资质”,人不必太过聪明,这个世界聪敏人太多,傻一些,静一会儿,你便能找到自己,做好自己。 水至清则无鱼,人至察则无朋。人心如此,人生亦是如此。 企业经营启发 人心是一种统一思想、价值观的企业文化哲学,企业要想发展,必须树立高远目标,在追求梦想的过程中,必须凝聚所有人的力量,每个人充分发挥主观能动性,而这个凝聚的过程则得益于“人心至上”的融合。 书中4句话: 1)“人心散了,队伍不好带了。”任何一个企业的发展都是“先做人后做事”的过程,只要人心齐,就能开大船,否则一切都是天方夜谭。 2)“模仿也是一种进步。”关于现在产品的设计研发,从不避讳说是有“抄袭”之嫌。其实,万事万物都是在互相借鉴,雷达是从蝙蝠身上学到的,飞机是从小鸟身上复制的等等。在现有条件下,必须深刻认识与对标产品之间的差距,如何深刻认识呢?必须原版复制,包括内在的产品哲学,只有在这个“高仿”的过程中,才能真正做到“直击本质”,传承优秀的产品设计基因,进而融入东方的文化理念发展出自己的产品,直到“厚积薄发”实现创新,即“守破离”,非此不足以成才,学校教育便是如此! 3)“缺乏大局观,必将
★ 9.8/10
偶然翻到这部剧,因为觉得它与我最近读的严肃的书不大一样,所以就打开读完了。怎么说呢,书本故事里的那些女性,都是比较现代的,也是比较独立的那种,也能够看到近些年女性意识的崛起,但是这样的故事读的多了反而有一种说不上来的、没劲的感觉。这就像是,70后,80后,看到了上一代人经历的悲哀,然后告诫自己不能重蹈那样的覆辙,于是就有了书中的那些故事…很鲜明的时代特征,但读多了也可能会有点觉得无趣
★ 5.5/10
提供了很好的处理事情思维逻辑,以及比较合理方式,遇事冷静用积极的态度从事情多方面考虑优劣势
★ 9.8/10
人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地挂念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已。