筷仙The Curse of Chopsticks

因为我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。

如果没有彼此，我们将一无所有。生活在社群中，我们又必须克服掉自私这种根性，去发散能量关怀和共情身边的每一个同胞。 被书里一句话触动，比死亡更可怕的是我们远离关心、没有一个人来接纳自己。在这个星球上，每个人都有伤疤，伤疤不是缺点不是瑕疵，它只是一块疤。只是我们从痛苦这堂课里面学到的东西。 真实的人生才充满着各种相遇，我们应该不是以自我为中心而是以自我为出发点去共情，去透过他人的双眼和经历去体悟他们生命弯弯折折深深浅浅的各种痕迹。共情让人更加温柔，我们错乱的思绪也能逐渐理清自己的思绪。更重要的是，我始终相信，我不仅仅是我，我是我的经历的一个合成体，我不仅仅是我，我是我周围的人的投射和塑造，我不仅仅是我，我是这个社群的一个原素。共情让我更理清我与这个社群，这个环境的关系。 有人说不需要找到一个接纳自己的人，我们需要独处需要爱自己，诚然。我曾经也笃信不疑，可是谁能居高临下的否认自己内在渴望一份真诚和细腻的温柔呢，我拒绝的是绝对的依赖，而不是任何生活的好意馈赠。痛苦如果有一份安抚，伤疤如果有一份心疼，那都是那些彻夜不眠的时光里的慰藉。 看到B站有个患了肺癌晚期的博主正能量满满地拍视频告诉观众她的心境。但是与她积极的正能量相对应的是一些攻击弹幕譬如没看见过肺癌晚期还能气色这么好的、医学奇迹、怎么还没死…起先我是从来没有见过这种恶评的，但是当我拉着往下看的时候只能说触目惊心。各执一词，我只能说我们可能都缺乏共情的能力，或者更甚，我们都拥有恶的能力。共情只是放下了我们自己的视角去进入对方的世界去体会。不如说，你需要别人怎么样对待你，你就去如何待人。 共情需要我们花费能量，但是我们都拥有温柔的能力。

从一月到十二月的日记，一条叫由利乃的狗和一些日常琐碎，讲真和《筷仙The Curse of Chopsticks》的文字功底相差甚远，都怀疑是不是同一个编剧写的了。

高武，万族一路跟过来的，已经看不下去了（之前喜欢在这里看，后来另外找平台看），一路平铺，毫无悬念。我基本看不到人物的塑造，每一个都一个样。 以前看高武发现一点人物细节描述都没有，打斗细节也没，（我一拳出，他一拳回？哦，还要加上一些旁人的惊讶描述）现在发现，除了没有以上这些，整个故事都是平平淡淡的。 唯一优点：够长。 已弃书。 个人想法，别杠，杠就是你对

诡计设计不太合理，有些地方太过于需要巧合和侥幸，第三个密室需要一晚上靠室外温度冻实三吨的水不知道到底有没有可行性。不过“婴咒”这个设定我还挺喜欢的，一口气看下来也还算畅快。

历史是一面镜子，作为一个中国人，我们不能忘记忘记这段历史。常怀感恩心！

很好的目标管理方法，只不过现在奉行的公司在执行过程中都变形了，都是为了OKR而OKR，没有组织保证，更无良好沟通。比较关注OKR与绩效如何脱节，在用这种目标管理方法时，如何更合理地评估绩效。

和珅命运坎坷，不断地和命运做抗争，努力是有回报的，可惜人总会有缺点，有的缺点欲望是致命的，当欲望开始膨胀，结局就会更出乎意料，和珅在狱中曾作诗:"百年原是梦，廿载枉劳神”、“对景伤前事，怀才误此身"五十年来梦幻真,今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日,寄取香魂是后身。看了筷仙The Curse of Chopsticks才去慢慢了解这一位历史上出名的贪官，客观评价除了贪这一点我觉得这个人很优秀。和珅的儿子丰绅殷德也是创作的一首好诗👇可惜他们觉悟太晚。有德有才才是财。