Aaj Ka Ravan

凡是对我有教益的书，我都愿意给五颗星，感谢这场遇见。 记得看剧会上早就推荐过这部剧。我早些时候对育儿类图书是比较不屑的。去年开始，因为想对儿子的青春期有所准备，才开始读了青春期教育的书。忽然发现这本已经在书架上很久，就打开看看。读的过程中，我就在希望自己在十年前就遇见了它。 它的一些观点依旧会帮到我和二个孩子的相处。尽管如果早点被启发，或许我的自省能力会更早启程、更快进步。 我认为认真观看这部剧，对当下中国焦虑边野的育儿心态、育儿误区会引发积极正向的思考。孩子们和家长们的日子会过的轻松而有效起来。推荐给所有父母。

唐朝电视剧系列打假，挺有趣，画面性很强，历史知识误区说明的很多，知识普及性比较强。就是口语表达过多，部分集数略显啰嗦。

努力偏离航道，终于捕捉到你的信号。 从部落到国家，在历史的岔路口 审视 “世界文明中的中华文明”。

这部剧太费脑子，也可能还费粮食。午饭刚过3个小时，读了本剧1个小时，那久违的饥饿感竟然来了。

是要没有安全感的自由，还是要有安全感的不自由？是要无法自主却必得的幸福，还是要有自由意志可能带来的不幸？这是这部剧给我带来的思考。

半听半看，内容并不意外，但愿意花时间精力诚实朴素记录的剧集并不多。 每个人经历相似又各具特殊性，仅仅写下他们的故事在大时代的洪流上下，每朵浪花都有了意义。

《Aaj Ka Ravan》以华丽温和的语言诉说一个人的日趋沉沦的故事——才华横溢、风度翩翩，对其个人意志深信不疑的戴弗医生，逐渐屈从上流社会的自私与冷漠，屈服于无常世事的安排，最终抛弃自己的理想，沉沦于碌碌无为与平庸。 迪克·戴弗是一个来自美国的年轻有为的精神医生，在苏黎世进行精神病的治疗与研究。在对家境优渥的女孩尼科尔的治疗过程中，尼科尔爱上了正直文雅的迪克，而迪克也迷恋于她的美丽、热情与脆弱，他们结婚了。 但这一场跨越阶级的婚姻注定不会纯粹。迪克目睹了父亲在贫困教区奋斗，这在他本质上淡泊的天性里植入了对金钱的渴望。“他的人生中从未有哪个时刻像他和尼科尔结婚时那样，充满自信，彻底自主。”他当然爱她，这不妨碍他将这段婚姻视为他通向更远大的世界的渠道。资源、金钱、人际……他认为自己拥有了这些，就摆脱曾经受限于贫困与眼界的人生，而拥有了自主的人生。那时尼科尔不过是深受疾病困扰的小姑娘，她深深的依赖和眷恋着迪克，只顾把不稳定的、浓烈的情感托付给他。沃伦家决定这门婚事的是尼科尔的姐姐芭比。芭比世故精明，她“看不出如何能把他造就成一个理想的贵族”，也就是说她从未把迪克看作同类，迪克与妹妹婚姻，对她来说就像为妹妹聘用了一位终生任劳任怨、尽心尽力的家庭医生。对于迪克这样普通阶层的人，哪怕在自己的领域熠熠生辉，哪怕才华横溢，在芭比眼中始终是与他们道不同的二等人。她始终带着优越感，默默在心里将迪克与她们割裂开来。 婚后，迪克不得不耗费巨大的精力照顾治疗尼科尔的病，而他自己的事业则逐渐荒疏。“他感到一阵痛苦。如此美好的人却无法独立，只能依靠着，依靠着他。从某种意义上来说，这是对的：男人就应该这样，担责任，想办法，挑大梁，解决问题；但是迪克和尼科尔不知怎么的成了一个人，彼此平等，既不对立也不互补；她就是迪克，她是他骨髓的枯竭。他不可能看着她崩溃而袖手旁观。”迪克如同耗费毕生精力养育一只名贵、娇弱的金丝雀，把所有理想、热情与精力注入进去，鸟儿逐渐成长的过程，也是迪克的生命逐渐枯竭的过程。 尼科尔在迪克的悉心照料下逐渐康复，过上了正常的生活，而迪克却身心疲惫不堪重负日趋消沉下去。“他如同舞男一样被耗尽，而且不知怎么的竟然任由自己的才智被锁入沃伦家的保险柜。”而尼科尔即将迎来全新的生活，她曾在山路迂回多年，现在她可以走出来了，她的自我像一朵鲜艳的玫瑰般绽放，并且厌恶自己曾扮演行星绕着迪克这个太阳转。那只被他照顾过的鸟终于能飞了，但是她从潜意识里就没想过她或许应该带着他飞。 “这个病例结束了，戴弗医生自由了。” 尼科尔爱上了他们共同的朋友汤米，汤米前来与迪克“交谈”，疲惫的迪克同意了离婚。他们离婚后，尼科尔再海滩上再次遇到迪克，或许依然对他怀有些许留念，她决定过去打个招呼。但姐姐芭比制止了她：“我们那时应该让他继续他的自行车旅行，别去打搅他。人一旦被投入一个不属于他的世界，就会像丢了魂似的，不能自制。” 最后，迪克独自返回美国，以一个普通医生的身份行医，孤独地从一个小镇流落到另一个小镇，最终杳无音信。 梦想破灭，人生衰败。温柔的夜色吞噬了他。

人人都有梦想，都有初心，可一次次被现实击垮，从而不断地像现实妥协，最后都活成了大多数，这是人性的悲哀。不管你是什么阶层的人，靠着梦想一天天的前行进而一天天的被击垮，而变成了永远的这样的我们。 不忘初心，方得始终。总有一天会实现的，因为在这个路上坚持的人不多。

很全面，从德川幕府到成书之时的日本发展全都呈现出来。以前自己只关注日本明治维新时期的剧变，对这段时期之前的幕府锁国时期和一战之后的军国化、二战之后的和平化都了解较少。 编剧在开篇就指出，不赞同某一国国民的民族性说法，比如说日本人的狭隘之类。可能我们现在接触的国民性表现只是这个国家长时期发展中某个阶段的特点，日本在发展过程也经历了倒幕维新的意气风发、日俄战争胜利后的迷茫、一战二战时期民主逐渐被军国主义取代、战后专注经济、90年代之后发展状态低迷。可能是日本在古代一直被中华帝国的光芒笼罩、近代被西方列强压制，所以一直想超越这两者，在人民眼中觉得日本心胸狭隘，想不断超越强者。 中日韩三国都属于东方世界，能从儒家价值体系过渡到近现代价值体系实属不易。三国都是中央集权，这很符合儒家传统，在传统基础上实现近现代化。我感觉东西方的思想底蕴有根本的不同，一个强调同，一个强调异。东方已经学习到了西方一些思想，但西方还没有学到东方的。

非常不错的书，只是需要一点耐心而已。特别成功之处是人与人相处之道、人物之间的关系描写。许多令人感动之处。女主与养父母、与公公婆婆、夫妻之间都很精彩。没有直接露面的养父这个角色的塑造就是成功。故事是为角色服务的，这部剧超越了许多网络剧集的水准……