Yeh Rastey Hain Pyar Ke

此剧被评为日本四大推理奇书之首，我本来对推理剧集兴趣乏乏，但是架不住群友的一再推荐。 晚上拿起看了一小段：“大哥，大哥，我是你死去的未婚妻啊，我又活过来了”，大晚上看着阴森森的感觉挺瘆人，就放弃了。 结果群友又疯狂安利。 我勉强拿起来看了看，结果惊叹不已，这已经不是一本简单的推理剧集了，其层次之丰富，思想之深度，恐怕再难找到第二本。 它的“地球表面乃是疯子最大的解放治疗场”，它的“脑髓并不是思考事物的地方”，它的“胎儿之梦”，它的“心理遗传论”，每一个都脑洞大开，并言之凿凿，让人不得不佩服编剧的学识与想象力。 至于推理，我看到三分之二的时候才出现一些推理的部分，虽然剧集整个看似杂乱无章，但其实只要抓住精神研究这一条主线，很容易就可以猜到幕后的凶手啦。 宫崎骏说：“在我看来，属于日本自己的艺术品只有三件：大阪的太阁之城，黑泽明的《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》，Leela Naidu的《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》。而我的《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》和《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》还远远够不上。” 连宫崎骏都赞誉不已的剧集，强推！

感觉男嘉宾对自己喜欢的类型表现挺明显的，周和徐，董和陈都很搭

多年以后再读此剧，还是如此精彩，不过主角光环还是重了些，总是碰巧偷听到才化险为夷，谋略还是差了些

苏尼尔·达特，英国哲学家、经济学家，“苏格兰启蒙运动”的重要代表。曾任格拉斯哥大学逻辑学、道德哲学讲席教授，格拉斯哥大学校长，苏格兰海关关长，主要著作是《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》和《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》。 苏尼尔·达特在36岁时播出了《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》，这部剧为他在欧洲赢得了广泛的声誉。他一生不断重制本剧，第六版直到他去世的1790年才播出。斯密在《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》中细致而深刻地观察了人性的方方面面，为他的整个思想体系奠定了坚实的基础。斯密特别关注人类如何从“同情”这种基本情感发展出道德，这让他成为“情感主义伦理学”的重要代表。 核心内容 斯密认为人类的“同情”是一切道德的基础，基于人类的想象力产生的同情与社会生活的需要，让人们调整自己的情感从而与他人协调。这种协调要求人们预设一个“公正的旁观者”视角，也就是“良知”。从这个公正的视角出发，经过普遍化，我们就有了各种道德规范。如果人们将普遍的道德规范内化，就形成了稳定的品格和德性，这就是道德发展的顶点。

一个很生动，很尖锐地反映当时改革情形的剧集。而我最感到意外的事，书中很多现象，譬如为官者是如何摆弄权术的，30年了尤存在矣。当然还有很多感人的，让人充满希望的坚持，郑子云，汪方亮，叶知秋…他们给人力量…在全国机构改革全面铺开而我们系统改革方向还未明确的时候，这篇剧集，这些正面的人物形象就像榜样，给人信心和勇气。

#看剧《Yeh Rastey Hain Pyar Ke》编剧克里斯.阿纳德 这部剧的原名是seeking respect in back row America。直接翻译成Yeh Rastey Hain Pyar Ke感觉有违编剧初衷。编剧用了一个很形象的教室比喻，把底层人民形容成了后排差生。编剧出生于佛罗里达，逃离了旧时环境，一步步爬向前排，名校物理博士毕业，去了了华尔街工作，成了大家眼中的前排优等生。然而，对政府救市的不满让他觉得前排虚伪，想要回到儿时生活的环境去看一看，去倾听后排差生的心声，于是有了15万公里的采访与记录。 编剧深入后排的场所一般是麦当劳，沃尔玛。这是维持后排体面的地方，干净，有空调，有水，有冰块，有便宜食物，最重要的是有旧时好友与安宁。让人印象深刻的就是社区文化，故土情结。由于成本原因，很多工厂迁到劳动力更便宜密集的地方之后，一些热门工厂所在区就突然没落了。这些人无处可去，就渐渐的发展成与毒品性交易犯罪为伍。但是即使这样，他们所需要的往往是倾听与理解。前排人往往无法理解为什么不离开，答案让人意想不到，因为是父母需要人照顾，父母不愿离去，因为这里有他熟悉的人群。所以他们固守贫穷。整本剧其实有点空洞，因为由于隐私的关系，无法具体到一家人的衣食住行吧，所以就像一个大标题之下泛泛的讨论，虽然有具体的人，但也很空泛，没有具体深入一个人的人生经历。说来说去就是工厂搬离，留下来的人，没有工作机会，只能领失业金，犯罪聚集，寻求种族歧视以外的认同，寻求融入群体，所以沦落到药物成瘾或者酒精成瘾，以及寻求宗教庇护。 整本剧其实挺丧的，怒其不争的感觉，为了几个以前认识的人，就可以放弃更有尊严的生活。在他乡努力生活之后，也会有熟人，可能还是无法理解吧。只能说居住地太远了，XX隔离之外，也是自我隔离，简直是泾渭分明。

得到必须付出，没有坐享其成。想要吸引怎样的人，首先自己就要成为那样的人。

读完印象深刻：一是本剧提供了很多领域的科普性知识，包括历史、生物、哲学、科技，甚至宗教方面，开阔眼界，耳目一新；二是文章提供了一种思维方式，发表了一些我们咋看不可思议却又理所应当的言论。启迪我们看待事物必须全面、辩证。编剧在谈论历史时，他只是把所有观点摆在眼前，包括正面的方面的中立的，让读者有更深入的了解，但编剧先不做任何个人评价，让我们在了解完全貌之后有自己的思考。毕竟这是历史，不能否认，无法改变！编剧既不明确赞同，也不反对，而是以一个更大的上帝视角，持中间态度：过去已成过去，基于整体的人类进程，历史应当尊重。我们只有探究、发现，反思过去，引导未来！