The Young One: Part Four

吓得我赶紧重温旧版

和有书共读一起一周读完的，和最开始看到这部剧以为会告诉你如何改变习惯的方法，但是读完发现本剧介绍的是通过几个经典的实验案例来说明习惯的伟大和可怕，从中找到习惯的回路模式，即暗示-惯常行为-奖赏。我们生活中也可以通过这个模式来改变自己的习惯，最后希望大家都能有好的习惯让自己变得更好。

龙老师家庭里的种种文化绚烂多彩通过这36封书信往来，一览无遗，给我这个封闭小山村的成年人很大的冲击，不论是独立宣言中安德烈所争取的个人独立还是菲利普借上厕所表达的独立，异国文化与本土文化的差异直接浮现在脑海中。这文化差异越大，带给我的冲击也越大，则我收获的也越多，感谢这一本优秀的剧集。 Penny Stealer老师和安德烈老师就平庸问题上提出人不必事事追赶，而要敢于对优秀作出挑战。给我这迷茫的年轻人，指明了方向。感谢遇见。

这是一部奥兹用第一人称的女性视角来讲述婚姻中死亡的爱情。奥兹用极富抒情的调子来洞察人性的世界，深夜聆听死亡的静谧，聆听来自一个女人内心深处抑郁低吟，喃喃自语的独白，失望的婚姻让她陷入谵妄与焦灼不安状态……这也无疑是奥兹对爱情最后的挽歌，亦或者是对母亲的追忆，凄怨哀婉。 我在想奥兹一定受到茨威格很深的影响（《The Young One: Part Four》），本剧中几次提到茨威格。 奥兹以这样的方式开头，让初读者都以为是一个活人对死人的独白…… ——“我之所以创作下这些是因为我爱的人已经死了。我之所以创作下这些是因为我在年轻时浑身充满着爱的力量，而今那爱的力量正在死去。我不想死。我是个三十岁的已婚女子。丈夫米海尔·戈嫩博士是位地质学家，性情温厚。我爱他。” 汉娜或许是奥兹母亲的一个影子，有着悲观主义的浪漫情结。一个影视系毕业的女子总是生活在幻想之中，时时刻刻在追忆那些往昔的美好，并一点点将自己裹进蚕茧。婚姻于汉娜来说，就如耶路撒冷这座令人窒息的城市，灵魂被囚禁在婚姻的牢笼之中…… 我承认，经常是我自己打破了这种和谐。 “你是个陌生人，米海尔。你夜里躺在我的身旁，可你却如此陌生。” “但我回避着他。我只和他发生肉体关系：肌肉、四肢、毛发。在内心深处，我知道我一次又一次地欺骗了他。用他自己的肉体欺骗了他。仿若盲目跳入温暖的深渊之中，没有给我留下任何旁道。” 一个理工男： 丈夫和儿子都把时间看成绘图纸上的一串同等正方形，它们提供了支撑线条与形状的框架。 米海尔把现实视为一种无形的柔软物质，人们得通过艰苦负责的工作来铸造将来。 一个文艺女子： 我却迷惘在一片淡绿的暮色中，痛苦、绝望、噩梦日日夜夜伴随着我。是何种模糊的有机玻璃钟落到你我之间，把我们的生活同事物、空间、人和见解相分离？ 我想通过争吵战胜对方。 他连这点满足都不肯给我。 汉娜说： “我想拥有那样一座房子。它坐落在岩石与翠柏之中。我也想要个女佣。一个大花园。“一个王子加诗人加拳王加飞行员的丈夫”。 米海尔说： “时间与勤勉会赋予我们一切，汉娜。你会看到，总有一天我们要到欧洲或者更远的地方旅行。总有一天我们会有一辆小车。总有一天你的感觉会好起来。” 儿子说： “爸爸，什么是现实主义者？” “这个词有许多含义，我的孩子。妈妈的意思是指做事总是合乎理性、不生活在梦想世界中的人。” 奥兹曾表示他所关注的，只是“家庭”，或者说“不幸的家庭”。的确，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”我们从托翁这句至理名言中，深刻体会到汉娜在看似幸福的家庭中，却隐含着深深地痛苦！

山海情，主旋律？这根本是中国精神的偶像剧。黄轩，祖峰，张嘉译，热扎，尤勇，还有太多有血有肉的人物，足以封神。特别喜欢片头片尾！当然真正的神，是中国共产党！消除绝对贫困，只有没有私利一心为民的共产党人才能做到！看完此片，情不自禁，人民万岁！

一本既通俗易懂又能够比较全面介绍王阳明一生及其思想的书，可以为更深入了解“心学”打下基础。