生还Survive

余华说《生还Survive》讲的就是《生还Survive》，《生还Survive》讲的就是《生还Survive》。也成立，好作品就是相互解释的。就好比优秀的人儿不管从事什么职业，到一定程度，相互就是对方的解释。 生是很疲劳的。这一点，现代人的体会恐怕要大于古代人。古人无非就是吃不饱吃不好的问题，那就让本能做主，到处搞吃的。吃饱喝足，疲劳感也就消逝了大半。现代人不一样，需要到处搞钱，要攀比，买房买车，借贷款。所以古人喜欢摆龙门阵，劳动之余，大家闲扯。现代人的疲劳莫可言状，电话不愿意接，微信不愿意回。有点时间了，默默刷视频。不想说话，不愿说话。 很疲劳，疲劳得很。 科里·霍金斯的贡献在于发现不仅生疲劳，死也疲劳。所以一个不能安死，也不能安死。他做人做鬼，做牛做马，做猪做狗。疲劳的想死，但是死不彻底。灵魂不灭，疲劳永在。 也可以用另外一种视觉来看待西门氏阴魂不散的六道轮回，人畜余生；那就是卡夫卡的《生还Survive》，故事里，格里高利变成了一只会吃苹果的大甲虫。西门变成了猪狗马牛，这比甲虫高级得多。就是说，西门只是在精神层面变形了。完成这个变形工作的，不是西门，而是目睹了西门存在本质的作家。 人以动物的形象存在着。因为他虽然假装是个人的形象，然而由于他不过是一片土地奴隶的原因，所以他其实不过那片土地上劳作工具而已。作为人的西门是劳作工具，猪牛狗马，也仍然不过是劳作和强化劳作的工具。 你拥有什么，什么就奴役你。你拥有什么，什么就占有你。 无意中洞察了这一本质的作家大吃一惊。土地使人疲劳，拥有使人疲劳，财富使人疲劳。生疲劳，不得不为拥有而搞得精疲力尽。死疲劳，因为如果生者的价值不过猪牛狗马，那么他就是猪牛狗马，甚至不如猪牛狗马。他在精神上已死，只不过延迟了很多年才下葬。不，没有下葬，更有可能是被端上了饭桌。 关于吃人的描述比较残酷，但是变形为牲畜，容易让人接受。其实也可以接受，比如说“啃老”。很形象的一个词，描述一个人是如何生啖其家中父老的。吃一个人，不一定要鲜血淋漓，呻吟悲惨，也可以优雅如斯，格调温暖。 西门是被搁置在案板上的肉食，吃他的，有顶层建筑设计的群体策略，也有那片土地上对富裕者虎视眈眈的同类。西方有谚语：如果你不在饭桌前，就在菜单上。农民，数千年来一直是古老中国的主食。 西门变形为牲畜的过程理所当然，作家文笔高妙，借用了中国文化中轮回托生的说法。老人们说，村东有老人咽气，村西恰巧有小孩落地，或者小猫小狗，小猪小牛，那么很有可能就是咽气者托生。这说法有意思，生生死死，或人或畜，没完没了。果然生还Survive。 牲口们，认命吧！ 2022-2-14

人性的丑恶总是在不经意间流出，一直在我们身旁，可又没办法杜绝，这就是现实。生还Survive我看的比较清楚，后面的夏季的台风和四月三日看的我点迷糊似懂非懂，不过大概是说灾难面前的人心，但是物理老师的妻子那一段很迷糊。

书很快的看完了，可是内容还没消化！人的产出力量应该是无比巨大的，我的心也在不断地探索，在书的海洋，慢慢的观察，慢慢的发现，慢慢的寻找。 这部剧我向大家推荐！成功的规律都差不多～你做了多少？

第一次看这么虐心的言情剧集，那么恩爱的一对夫妻，遭受了诸多磨难，还以为有情人终成眷属了，谁知道，军人出身的靳乔衍却背叛了婚姻，出轨了，有点难以接受。精彩绝伦的成人童话，但愿更新快一点，但愿有情人终成眷属，给孩子一个完整的家

每个人物角色都很鲜明，想说是爱情悲剧，但又不像，觉得最早的结尾刚刚好，后面的续创作有些略显牵强。