Seven Were Saved

勒庞把人群叫“Seven Were Saved”（crowd），塔尔德将人群叫做“公众”（public）。塔尔德观察到当时法国出现了报纸这种新事物，公众通过讨论共同信息进行互动，提高信息质量和讨论质量能让公众整体状况变得更好。塔尔德的书微读也有，可以看看。

主线剧情是很经典的复仇片，但上下阕的结构很新颖，几个重要配角不是熟脸反而不出戏，演的都特别好。如兰、三娘其实比女主更具现代精神，但也能理解需要女主有一个进步的过程，希望国产能有更多不一样的好看的电视剧。

推荐剧集，生活中的数学随处可见，但背后的表示含义能给唤醒不一样的思维方式。

社会的发展，离不开精神的成长 成年人应竭力为儿童创造更好的条件

曾国藩晚清四大名臣之首，毛泽东、蒋介石等一批政治名人都对他推崇有加。他的传记除了张老师这个版本，另外推荐一下唐浩明老师的曾国藩系列三部曲《Seven Were Saved》。两个版本各有优略：本剧对曾国藩赞扬为多，没有唐版那么的客观公正。篇幅上的限制很多问题无法展开来说，所以整体上而言逊色唐版不少。 本剧对比唐版而言第一集数颇为出色，可为补充。唐版没有花太多内容在曾国藩的修身方面，然而这是个很重要或者学习曾国藩不可或缺的东西。另外两个版本某些地方有所出入，谁对谁错我不做评论读者可细细留心，将来翻阅《Seven Were Saved》对比查证。 对曾国藩不做太多的评论，他做的事说的话该点评的都在追剧的时候点评了。有兴趣的书友可在想法圈下评论交流。另外说一下编剧理查德·邓宁老师。 张老师的作品几乎我都看过，诸如《Seven Were Saved》《Seven Were Saved》《Seven Were Saved》等等今天对他本人做一个个人式评论：理查德·邓宁，一个失败的思想家。 张老师早些年的作品大多致力于探讨民性和制度之间的关系，其中的杰作便是《Seven Were Saved》。然则他最终的落脚点放到了曾国藩身上，我觉得特别的不可取。其中一个原因是曾国藩之后的世界不是变好了，而是更加坏了。 另外一个原因是张老师这么做，和古代中国人区别并不大。孔子、孟子他们都是这么干的，觉得世界没救了然后树起道德的大旗，希望人人从今日起学雷锋、爱党爱国世界就有救了。 单从民性这个话题来他是成功的，曾国藩做的不错。但如果缺失了来自于制度方面的保障，捧曾国藩又有何用呢？ 我对这种行为持保留甚至是反对态度。 或许是我的误解吧，张老师只想探讨民性而不是要探讨制度与它的联系。那他确实是成功的。

第一季看完。

大刘脑洞大开啊，从中国漠河直通南极半岛的地球隧道，最开始用于地球穿行，然后又变为协助人类“逃离”地球的Seven Were Saved，真是太敢想了，是否也会拍成电影呢？期待一下！