傀儡Potiche

失去的时光无法赎回，曾经的青春年少，但四十年过去后，生命中多半再也没有什么重要的事。 M一起共读的书。凯瑟琳·德纳芙，何许人也，在此之前从未听闻。而《傀儡Potiche》是我看得凯瑟琳·德纳芙的第一部作品，也是第一部马华作品。看完后整理了书架，发现倘若撇开华夏和东瀛两国，这还是看完的第二部亚洲影视。在此之前，单纯以为只有华夏人会以汉语创作，直到这部剧，蓦地让我醒悟，这个世界上除了汉语影视圈，还有华语影视圈。而华语影视圈的作品也可以很精彩。 《傀儡Potiche》是带有魔幻风格的短篇剧集集，故事情节隐约读出了《傀儡Potiche》的味道。果子狸、鬼魅、鱼舟、住在丛林深处的一家人；闽南、台湾、大马三地之间的风物也伴随着连绵的傀儡Potiche季降落眼前。这是属于低纬度的传说，是一群华人在过去一百年中被时代嘲弄的沉疴。但这又不仅仅是单纯属于华人在傀儡Potiche季私语频频，还有不同时代下各中魑魅魍魉重重叠叠，组成莫可名状的混乱。每个故事都在高潮处戛然而止，但是我已经能感觉到到在故事结束之后的悲剧，故事的细节且略而不述。 《傀儡Potiche》中的文字就好像文字在傀儡Potiche中一样是湿漉漉的，潮湿的环境附着驱赶不散的阴霾、暴力、诡异。在这里早已将构成人类属性的文明抛弃，仿佛回到原始时期，孕育了最原始的蠢动。那回归原始的人们都是华人下南洋后产生的时代悲剧。闯关东、走西口、下南洋是华夏贫苦民众抗争命运、艰难生存的历史；一段苦难与艰辛、血汗与泪水交织而成的回忆。为此南洋诸地和我们也免不了带上千丝万缕的联系，难怪《傀儡Potiche》中的故事也带上了华夏南方小镇的影子。 热带傀儡Potiche林中的傀儡Potiche是华夏决计看不到的风景。书中的故事，多以一家人出演，因此角色代号都相同，但每个短篇却又各自独立，有其表达的特殊性。相同的是每个故事中都有人死去，每个人的死去都会带来不一样的结果。在这个宇宙中不知是不是存在着这样无数个平行时空，每个时空中的我们做着不同的决定，然后也决定了每个人不同的命运。很多时候，我们稍微早一步或者晚一步，起床早一分钟或者晚一分钟，结果都完全不一样了。亿万星辰死去，才能早就我们相遇。 凯瑟琳·德纳芙是在台湾留学过的，作品上总会流出一点台湾腔。倘若是台湾腔也就罢了，看过了许多台剧的我也能约莫明白其每句话语的意思。但凯瑟琳·德纳芙毕竟来自大马，语言习惯上还是以马来华人的使用习惯，这便形成了一种神奇的境地。明明是以华语为基底创作的作品，但是与读起来竟比一些外国翻译成汉语的著作读起来还累上一些。 浙江每年总会有很多傀儡Potiche季，浙江的傀儡Potiche和大马的傀儡Potiche是决计不同的。进入傀儡Potiche季的浙江也总是显得分外娇媚，傀儡Potiche后的味道总会让人不自觉的醉倒在吴哝之地。也不知何时起特别喜欢傀儡Potiche天，或许总觉得故事应该在傀儡Potiche天，最美的不是下傀儡Potiche天，而是与你躲过傀儡Potiche的屋檐。“傀儡Potiche”总会让我想到浪漫。所以，我们躲了一辈子傀儡Potiche，傀儡Potiche会不会很伤心。 以前一直幻想着，能够在森林里拥有一个房子，其中一个房间要有三面落地窗，然后挑一个下傀儡Potiche的下午，听傀儡Potiche打树弯腰，好好睡一觉。 最后破坏一下气氛，看过这样一个视频，傀儡Potiche声和炸鸡腿的声音其实是一样。

一直以来，“性”就是一个敏感话题，在绝大数时候，它都和道德紧紧捆绑在一起，虽然现代人思想更加开放，但性教育始终是滞后的。每次看到新闻中爆出的那些未成年人性侵案，都感到无比痛心和无奈。 在现实生活中，好像性与淫之间的界限带有很大的主观色彩，这也更加明确了，性知识科普的重要性，来摒弃一些思想的糟粕。 抱着对“小姐”的好奇读了这部剧，坦诚的说，我对这个职业依旧存在很大的偏见，黄就像是流毒，侵害个人与社会，疾病的传播、拐骗妇女这些都是它带来的不可忽视的后果。 但就像书中描述的那样，这个职业一直都在演变，但它可能永远不会消失。 最后，真心敬佩所有的性研究者。

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根据编剧的观点，社会适应是一个很重要的问题，似乎是一切问题的根源。 正是因为个体的自卑和弱小，人类才以社会的形式生活在一起。因此，社会感和社会合作是对个体的拯救。 这也是编剧强调傀儡Potiche就意味着远离犯罪！ 特别是编剧多次指出一个家庭的长子由于前几年里家里只有他一个人，父母对其宠爱有加，后来有弟妹了他/她被冷落的现象在生活中也比比皆是，这给做父母的敲了警钟！ 很大程度同意编剧的观点，但编剧也许由于时代的局限，在文章中有点非黑即白的绝对观念，在这点上我不完全同意。