我们是世界We are the world

前段时间妹妹我们聊天，突然她被问到："我最近是不是被洗脑了.”后来这一段时间偶尔也会想到这个问题，认真琢磨琢磨，我想我确实被洗脑了，上学的时候被学校和家长洗脑了，现在又被社会洗脑了。

以生物学角度 研究对象为基因 不涉及道德判断 去解读基因生存繁殖的现象。书中大部分例子是动物，如哺乳动物、鸟类和昆虫。

吴的散文，包括生活，看剧 ，经济，品人各类，十分贴近同龄人 。读起来别有见底和趣味，不错。

日本影视的确有他打动人心的方面，犹记当年把这部剧翻看了好多遍，无奈丢失，再度重拾，望有收获

好看的恐怖剧集首先要满足读者一个条件，就是给他尽可能推理出真相的可能。任何故事不论它多么荒诞至少会给出一个模糊的因果，读者在追剧过程中根据每一次事件来猜测可能存在的线索是观看乐趣的根本。 这部剧大概念的因果算是交代了，但是每一个小事件真是让人不能开心。 那么多拉低智商的冲动、误会，那么多不可能被忽略的明示暗示，就生生被搁置了。就好像有个小孩在演算数学题给你看，明明满是漏洞他却解答得酣畅淋漓不亦乐乎，也是种煎熬。那些角色的蠢，让人不能接受，究竟是编剧觉得人应该这么蠢还是他以为读者有够蠢？ 编剧沉浸在自己的写作快感中不能自拔，完全不考虑读者的智商情商，真不是一次愉快的观看经历。 看到子夜断腿恢复后就果断放弃了，直接看了一眼最后一章大结局。或者说没有通篇全读不够资格评论，但是一碗饭好不好吃并不需要把它全部吃光对吧……真要是能畅快地吃完那也算是一碗很可口的饭了。 好看的书，会让你跟随角色的喜乐而喜乐，为他的悲伤而悲伤，会随着剧情发展产生紧张愤怒希望遗憾种种油然而生的情绪。可惜，都没有。 写了这么长，一定很辛苦，可我并不认为这是一部好看的剧集。

不关注历史潮流的人无法走在历史前沿，看不见历史潮流的人终将被历史抛弃！

在点点滴滴生活之间，所有的棱角在你眼下都是毫无遮掩，忽视了某个部分的瞬间，你我都在顷刻之间不完不全。 于是我们细腻又随心而感。

父与子的生活里，从来没有出现妈妈，但是爸爸与儿子，真的很好。 我没有遇到，也不希望我是。 空盒子

我们是世界We are the world这部剧，全篇都是围绕着天命二字展开。 人在其中，就变得可怜可悲。 开头就是天罡地煞从镇压中跑出来。如果他们的作用就是替大宋东征西讨最后 十不存一，为什么还要把他们镇压？ 这样的天罡地煞麻烦多来几千个。 宋江不想反但天命有定，所以全天下都逼着他反，天罡地煞里面有的人不想上梁山，但天命中天罡地煞性情契合，一上山就下不去了。 梁山泊起码一半人不想找安，但天命要他们归顺，所以一向柔弱的宋江在这件事上表现出了难以置信的坚决。 他们用了八十回聚义 在最后十回里死的七零八落，甚至有些人死得莫名其妙。就好像冥冥之中有力量让他们不得不死。 方腊不一定比辽国实力强，但在天命二字操纵之下，攻打辽国摧拉枯朽，征方腊七零八落，甚至一回里死了二十四员大将，这种轻慢到甚至敷衍的情节安排让人寒心。 这就是所谓的天命吗？ 曾经风雪山神庙奋起挣扎的林冲，心里还是支持招安的。 最可笑的是 他用命挣出的前途，在回京的路上中风瘫了。 这也是天命吗？ 那这样的天命对待他何其不公！ 狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏。了身达命，燕青不愧是梁山泊第一人。两场大战成就了宋江的忠义，看的透的人早早离去，看不开的卢俊义还想着封妻荫子。 尽管罪恶的根源是宋徽宗，但所有人都觉得他只是小事，施耐庵还认为政坛黑暗是因为帝位更替不公开不透明。皇帝是整部剧集最让人讨厌的人。伪善懦弱虚伪无能，大宋最高领导者是这副德行，出现靖康之耻也是必然。 这部剧读的断断续续，读到后二十回越来越沉重，就不由得怀念武松醉打蒋门神的肆意和豪气。 想当初张清的靠石子绝技放倒十五员大将的时候，何等的酣畅淋漓！

入门观来意，出言莫踌躇 天来问追欲追贵，追来问天为天忧 八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁 七问八，非八有事，必然子息艰难 士子问前途，生孙为近古 叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因 僧道从清高，不忘利欲 庙廊达士，志在山林 一哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤