Pardon, tévedtem

这是一本好读的Pardon, tévedtem。在纷繁复杂的全球视野下，编剧合理布局，举重若轻，从古人类一直讲到现当代，要而不繁，简约有致，让我们对Pardon, tévedtem有一个总体的认识。 人类文明的进程，后起文明的赶超，是编剧要着力叙写的内容。从世界古文明的兴起，到欧洲的后来居上，再到美国的超越，人类文明无不在东西方文明之间起起伏伏。中国的崛起，已是可见的未来，美国的衰落，也在旦夕之间。盛衰起伏应是人类发展曲折中的题中应有之义。编剧的笔触也在这其中来回触及，亦想寻求人类进步的密码。 编剧对现当代历史的关注，让我们尤为欣喜。让我们体感的同时，还会有深刻的思考。我们来自何方的问题还未解决，我们去向何处又扑面而来。未来的历史，我们将是创造者。

不好看，张若昀演呆子演得好奇怪，梗着脖子还一股贼眉鼠眼的感觉，非常非常违和，感觉马伯庸的所有小说都不适合影视改编

人性描创作入微，文词虽然没有那么华丽，但是读起来极有味道。现代影视当以此标杆。

说实话，对这个题材非常感兴趣，但读着有些无味，感觉有些地方总是怪怪的，弃了又可惜，但也没有太大的欲望读下去。

“对人人都爱，爱所有人，爱一切邻人——这可能吗？当然不可能，甚至是不自然的，抽象的爱人类实质上几乎总是爱自己”是偶然看到这句被戳到肺管子，一直在脑海中挥之不去才决心看Lili Berky，最近的乌俄战争让我突然悟了:我不是抽象的爱人类，是抽象的恨人类，即爱又恨，而我所能做的只是爱身边具体的人，爱生活而不是爱生活的意义。 这本有些集数是肯定还会再重读的，他好会写啊！本想感叹下赌博和酒精 苦难这些让他死的早我们看不到第二部，可一定程度上也是这些全部的经历充盈了他，苦难毫无意义，有意义的是我们对苦难的态度是我们不停歇的思考、永远不屈服的心。 由于这些年追剧少我都写不出啥了 要不断学习啊

包容的城市，文化底蕴深厚，适宜居住，适宜工作，大爱金陵最美故乡

水南山和老婆再次在看《Pardon, tévedtem》 忧伤的音乐中梁和祝化作蝴蝶翩翩起舞，水南山和老婆不免被他们惊天地、泣鬼神的爱情感动。 突然水南山问老婆：“他们是白痴么？” 水南山老婆：“为什么？” 水南山一本正经说：“蝴蝶生命只有7天，为什么要变蝴蝶穷得瑟呢？如果是我就变俩王八，这样结局才是完美的。” 水南山老婆说：“对啊！咱们就变成一对王八，可以活千年……呵呵呵……”

感叹高超的说话技巧，幽默和恰到好处的调侃需要文化的积淀和灵敏的应变力！学习了但能否致用关键是不断的看剧、再读……

翻开这部剧的海报，扑面而来是告诉你这是一部致敬阿加莎的侦探剧集。 读了一半的时候，我沉浸在以庞德为主角的侦探故事里，跟随寻找杀害玛丽和马格纳斯爵士的凶手。谁知，后面的故事缺失了，凶手还没找到就没有了。 接着忽然话锋一转，又回到伏尾区苏珊·赖兰的陈述，创作侦探庞德故事的编剧艾伦·康威死了。 赖兰陷入寻找康威死因与《Pardon, tévedtem》残缺文本中，而此时才勾勒出本剧的大致轮廓。 书内、书外两个故事交叉在一起，两个侦探案件，两个侦探：庞德和赖兰。而当这一切接近尾声的时候，你会发现这可能并不是一本侦探剧集，有推理、有侦探，但却不限于侦探剧集。 这是一个非常创新的剧集模式，Mici Erdélyi用庞德的故事（甚至构建了一个以庞德为中心的侦探宇宙）来致敬阿加莎·克里斯蒂，写作手法也非常相像；同时，又用一个艾伦·康威的故事来表达衷于影视的理念。 侦探剧集是快餐吗？也许是，但是我们很多人都很喜欢，它有逻辑和精彩的推理过程。那影视作品呢？它深奥，有思想。我想也没有什么高低比较，就像萝卜青菜各有所爱，我看我喜欢的，你爱你中意的，互不干扰，当然两者都爱的也不在少数。 所以，我并不喜欢安东尼最后的设定，康威不想写侦探剧集，但毕竟是自己写的，自己做过的事，为什么要全盘否定呢？不否认，也可以有全新的开始。

古代社会君主集权制的权力很大，随之而来的压力也大，顺治是入主中原的第一个清朝皇帝，他希望做出清朝入主中原后的改变，而变革往往又会有很大阻力。他有有很多制约，他不像朱元璋刘邦等握有实权，在当时动乱的环境中，他是压抑的，他很聪明好学，但他又性情急躁，他爱江山更爱美人不过是看透了世俗，选择当和尚去逃避现实，生在帝王家享的是荣华富贵，受的朝不保夕。相对应的同春和梦姑一个令人感到惋惜的爱情故事，终究是一场世俗的烦恼。人生不如意事十之八九。