Días de plata

阿生，原来有人知道你是谁，并爱着你；可惜你爱的却是别人。那个别人爱的人是你吗？是阿生还是阿笙？

编剧大大的文笔真好，就是这个文卡的真妙啊~ ，求你多更新1章行不

三天读毕，核心是万事应建立合作意识，人性格的形成在于个人对生活环境（不幸、缺陷、挫折）的认识。亲身经历过所谓“宠坏的孩子”，中国叫巨婴，就是以自我为中心不顾他人不懂合作的性格缺陷，害人害己。。美好的婚姻应是双方均关注对方胜过关注自己，这是建立合作的基础。

不，这不叫“架空历史剧”，该叫“中国梦偶像剧”，高光笼罩下吹响“复仇”号角，为游离在高权力之外的大众造梦。

现代教育教给年轻人的是如何解决问题，尤其是自然科学教育，所以产生了很多擅长解决问题的人。但是它却没有教育年轻人如何去与内心的问题共存，如何去正念，正意。内心的烦恼是无法用自然科学的解决方案处理的，甚至说如果想要用这种方法处理问题只会让问题变得更加胶着。将来的教育中正念教育会成为最重要的基础知识，解决问题很重要，学习正确的存在方式却是更重要的。

马了好多思想火花语录。 感慨一方面辛克莱遇人很淑，在他小学的时候，德米安就能被他“该隐印记"吸引找到他。 后来不仅是德米安，还有管风琴师，还有精神缪斯Beatrice，还有一直向他讨教的那个问题的人，尽管他们想的不一样，都是加成。 在他的寻求自我的过程中碰到这么多能帮得住他的，但凡少一个人吧，比如说他要是遇不到德米安，也不会成就这样的辛克莱。 辛克莱中间也放弃过，比如说他在大学沉迷于酒吧那段时间，但是意识到自己其实并没有放弃，另一方面也的确是德米安的那封信给了他很大的鼓舞，就牵扯出来，后面这个Abraxas这个神灵，然后让他对自我有重新的认知。 简而言之，就是自己的挣扎，友人的帮助，不懈的努力探索，你才有可能成为你要成为的那个人，你才有可能追寻到自我。 这个过程被缩放在辛克莱身上，是短暂的十年。但是他放在一个现实生活中的人身上，可能要比十年花费的时间更长，这样一想，其实人生就是一场修行。 还有一点，思考要趁早。辛克莱很早就有灵魂拷问，九岁的话我还处于被逼着练琴才能看丁丁历险记这种糖衣炮弹的攻击呢。就像是之前看许倬云先生的访谈，他说因为他自己有残疾，所以他会很早的就放弃一些同龄人的就能轻易得到的东西，比如说一些正常的快乐，所以他就会让自己静下来之后，向内求索。辛克莱他也是在一个很早的年龄，他就开始了向内探索的过程。但是这个点介于现在教育的环境其实很难，包括也很难有这样的精神导师能给予这样的引导。也很少有十几岁的孩子就这么能静下心来，开始向内探索并且坚持。 有句话我至少看到过两次，就是“我无非就是想遵循内心的生活，为什么这么艰难？"第二次出现的时候也留下了自己的评论。 在我脑子里画面是我是一个想要寄居在正方体里的球体。本身就是不相容的，如果说内心世界和现实世界恰好完美匹配了，那是幸运，但是绝大多数人是不会有这么完美的幸运，所以这势必会引发一些和世界的磨合的挣扎的过程，所以他艰难的点就在于如何选择。把自己的正方体磨合成世界的球体，或者是一个椭圆？还是说就作为一个正方体的生活，不在乎外面束缚你的是什么。辛克莱会觉得辛苦，就是因为他没有办法做出选择。这是普世的难题，谁做谁难。 但是你看，最后他找到了志趣相同的人，他其实就拥有了一个共识，大家都做正方体。还是要先有志趣，才能有志趣相同的朋友。 家人的话，我在最后也没有再看到，说他除了因为他恢复学业之后跟家里人维持了相对正常的关系之外家人的帮助。因为一定程度上，辛克莱已经算是父亲眼里的离经叛道者。由此我是否可以理解为，最终我们都将作为个体的生活，在拯救自我的道路上，我们终将辜负一些人的期待，独自涅槃？【可探讨】 有的时候这样说就很大很虚无，是因为在中国这个社会语境下，你很难作为一个个体去生活，开明一点想的话，找到一些跟我有共同志趣爱好的人生活，这已经是莫大的幸运了。所以其实我读这部剧只能给我一种归属感，告诉我黑塞在20世纪也想过这些问题，现在21世纪的我还在想这些问题。这些问题没有一劳永逸的方案，困扰依然存在，永远有人年轻，永远有人经历这样的困扰，但是每个人做出选择不一样的话，就会生活不一样的样子，包括每个人所处的环境，每个人所接受的教育，每个人他内心的执着不一样的话，都会把我们引向不同的道路，这部剧也没有给答案，黑塞也不会有答案。 这答案只有我们自己，没有别人能给我们。sigh

这部书编剧马丁雅克真是一位真正的大家学者，长期的积累使得其下笔的内容言之有物而并非一般学者生硬的引用文献资料，其通过长期细致观察得出的观点在目前已知的西方学者中独树一帜，功底深厚。更令人惊叹的是，好多基于演绎逻辑的推理预测都实现了。当然，马丁雅克不是神，也还是有判断差错之处，可是基本属于忽略不计。

没有离开过家的人没法去体验余老先生的那种游子情怀，没有看到过家国分裂的人也没法感受余老先生那种无助…………