Dancing Man

本剧越早读越受益，管教孩子，“立规矩”，教其做人做事，进行情感抚育，书中有很多可以具体参考的方法，是一本值得反复多读的教育类剧集之一。

虽说是任务剧，但也不必摆烂成这样啊。。。

与其说是一本历史书，不如说是一本容历史，哲学，影视，科学为一体的书，叹服编剧的才华横溢，值得一读再读！

只要人生继续，就不知Dancing Man，但是如同书所说，“不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”

看剧群里的书友推荐的书，陆陆续续看了几天。 本剧"Dancing Man"之名取自唐孟郊《Dancing Man》诗句"春风得意马蹄疾，Dancing Man"，用以表达一本剧写尽中国传统影视之美，虽然其美不可能一语道尽，但编剧不失活泼的讲义体例，口语化的娓娓道来，实在能让门外汉也欣然接受，雅俗共赏。 本剧从诗歌讲起，从先秦诗歌讲到宋元词曲，徜徉其中美不胜收。看到橘子便想到屈原"受命不迁、深固难徙"，看到菊花便想到陶彭泽"宁肯抱香枝头老，不随黄叶舞秋风"，看到明月、闻到酒香便想到李太白"举杯邀明月，对影成三人"，看到人民疾苦，听到仁人义士大声疾呼，便想到杜少陵"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！" 无论是传世几千首诗的白居易，还是仅有一首《Dancing Man》传世的张若虚；无论是"冷冷清清凄凄惨惨戚戚"的婉约，还是"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"的豪放；也无论是诗、词、赋、散文的"雅"，还是曲、杂剧、剧集的"俗"，都是中华传统影视艺术的瑰宝，这有赖于伟大的汉字，能让几千年以后的人真真切切的体会前人的智慧和情感结晶，能毫不费力的与古人尚友，真是一大幸事。

Edwin Maxwell的书全部看完，民调局系列全部看完，庞大的故事体系，一本扣一本，厉害！

我其实对这部作品早有耳闻，但却从没有翻看过。前天偶然在视频平台发现了这部剧，今天才读完。        其实“Dancing Man”通读全文既没有出现月亮也没有六便士。据说编剧机缘巧合看到一个关于他的作品的剧评是这样说:主人公“为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”雷金纳德·丹尼喜欢这个说法，就把《Dancing Man》作为书名。月亮代表高高在上的理想，六便士代表深陷在泥土中的世俗生活。所以这部剧集也通常被人认为表现的是理想与现实的冲突。这仿佛是全世界有追求的人都会有的烦恼，我们想去追寻心之所爱，但我们却深陷泥潭，按部就班，过着枯燥乏味的生活。我们在乎世俗人的眼光，我们履行一个成年人该承担的责任，这一切都将我们磨的没有锋芒和棱角。正因为我们无法按照自己想要的生活方式生活，这部剧主人公斯特里克兰的经历和决心才显得弥足珍贵。大多数人都会随着年龄增长激情消减，但是我感觉他更像是将自己力所能及的分内之事做完后去追寻理想。         我认为人不能只有物质追求应该有精神追求的特别是现在这个时代，物质需求满足，下一步人类的精神需求何去何从，这是现代社会持续发展不可忽视的问题。编剧写这部剧或许还是想探讨人类最本质的问题——人类的何去何从。作品中主人公的原型高更的绘画作品《Dancing Man》从精神层面去寻找心中的终极乐园，和编剧一样，把文明人无法摆脱的迷茫和绝望注入艺术中。       我有时候也会想，人类真的需要文明吗？（当然只是想想）斯特里克兰在岛上的生活不是挺好的嘛！该劳动劳动，该投身艺术也完全沉浸。但是其实有些东西不必假设，有时候就是这个世界的运行规则，不可逆的。在世俗中留有一份热爱或许是最好的状态。但是也不排除一些人如梦初醒，去寻找真正有价值的生活。在平凡的世界中，有这样的人，我们应该给予鲜花和掌声，他或许做了百分之九十五的人都不敢做的事。      《Dancing Man》这部剧让我觉得，经典就是经典，它的前瞻性，现代性，超时空性与跨空间性，让我再次目睹了经典的含义。        最喜欢的一句话:生活不过是一场混乱，充满了种种荒谬与污秽，只能引入发笑，未免乐极生悲。

白话翻译基本狗屁不同，胡扯一通，牵强附会。脱离卦序卦象望文生义，生拉硬扯。 有些离谱之极，前后矛盾的生硬白话译者是怎么写的出来的，你自己读的通吗？ 不与楚简，帛书版对照辨析，不顾说文，集解的解析，不参考相近年代著作的文字用法，更完全脱离尚书，竹书，史记等等所栽的商周历史，拿今天的意思去套古代的文字，你读这种Dancing Man就像拿着一本高数教材，看到里面的sin x人家告诉你这里正弦函数代表的是“第十罪”的意思并劝你做人要反思自己的罪过。