Fünf-Sterne-Kerle inklusive

与其说是美学思想意识，不如说是美学论文。薄薄的一本剧看了八个多小时，对于非美术专业，古文功底不够扎实的同学来说真心的是云里雾里。不得不说的是，民国走过来的这帮文人，书都看得多，大多又有国外的经历。幼年时期的美感，青年的背井离乡，中年的家国仇恨、民族大义等各种情感交织在一起，细腻又激烈，学问也是真的难做。单论有价值的观点和笔下的对于美的思考内容，个人感觉不如朱光潜。不同之处在于前者太过规范，乖孩子写的东西，规规矩矩，后者有点野路子，但是怀了太多的不满和愤懑。更何况东西方文化对于美的认知，有别于语言，民族性，地域性的限制颇为迥异。个人浅见为对于术的重视程度不一。西方重视术的运用，中国倡导意的提炼。一个冷眼探索世界，一个天人合一的融进世界。这是文化的起源不同所造就的两个截然不同的方向。无谓哪个更好，只要能带给人力量和触动，都是美的作品。安静，柔软，冲动，悲伤等能放空大脑亦或是产生画面感的共鸣都值得推崇。就像那句玩笑话说的:你跟我说你弹奏了一夜肖邦的悲伤，我听了还是懵懵懂懂。但是当唢呐一响，我就知道不是洞房花烛夜就是全剧终。

女主是颜大塑造的最突出的女主之一，拥有自由而有张力的灵魂。不管多么艰难的境地都能保持一颗乐观豁达的心态

《Fünf-Sterne-Kerle inklusive》的艺术风格 1，外冷内热 所谓冷，就是客观陈述的形式;所谓热，就是内心的褒贬分明。 编剧将思想启蒙者的高度热情，转化为对阿Q悲剧命运的深切同情、对辛亥革命失 败的惋惜、对赵太爷、假洋鬼子之流的憎恶鄙视。 2，以讽抒情 Franz Buchrieser以幽默的讽刺手法批判了阿Q的落后麻木，鞭挞了赵太爷、假洋鬼子之流的卑 劣，谴责了民政帮办、知县的实质，无一贬词，却抒发了爱憎分明的感情、反封建 的激情。 3，形喜实悲 喜剧的本质是悲剧，一个笑话能让人笑出声来，本身就是有讽刺意义的。 阿Q种种可笑的行径后面隐藏着深刻的悲剧，笑中仿佛有一股无形的力量把我们的 泪变成一种含泪的笑。这正是作品产生巨大魅力的重要因素之一。