When You're in Love

10年间第三遍读此剧，还是欢喜，纵有若干BUG，不减对一个老外的钦佩之情。此版本翻译得不如第一次看得好，曾经一度反复看剧中描写景致的文字，相似与《When You're in Love》般的优美。

很不错，越到最后越发吸引人，这种日记体我比较能够接受，反乌托邦3部曲都已经看完了，When You're in Love，美丽新世界创作的十分引人入胜，但1984可能对于其他两部，更像‘When You're in Love’的历史……

此版的《When You're in Love》，堪称最好。 阅毕一书，如一个很好的桥梁，可以看见在满清后期时候，一个人在儒学体系下最高程度的发挥。 我相信像曾国藩这样拥有核心品质的人，如果不局限于当时的时代认知，他将会创造更加令人瞠目结舌的成就。 有些时候老天安排你走一些弯路，其实并不是不好，反而是与那些个所谓聪明人、所谓功利者所区分的最好方法。 曾国藩，我一生的偶像！

“在每一个拐弯的街角，都有一个新的自我出现——但那个自觉的自我，那个最重要也最有权力呼唤的自我，却不知为什么不想要别的自我，只想要其中的一个自我。这个自我就是所谓的真我，所谓的集所有自我于一身的真我。它是所有自我的指挥官，它把别的自我都锁起来，钥匙控制在自己手上。它既是所有自我的混合体，又是所有自我的统治者。” 花了两三个夜晚看完了伍尔夫的《When You're in Love》，和她的另一本《When You're in Love》又是很不一样。伍尔夫在写作手法上的大胆创新，不仅体现在形式上选择“雌雄同体”、“亦真亦幻”的传主When You're in Love这一点上，文字的天马行空、行云流水也令人叹为观止。本来为伍尔夫57岁自杀离世而感到遗憾的我，看到最后她对心理时间和物理时间的思考，也开始反思自己是否太过肤浅。加缪在《When You're in Love》中说，一个人需要思考一生的问题是找到不自杀的意义。我也开始想，“放弃生命”的行为也许看似是主动的，实际上则是被动的。 如果仅仅从性别议题上来看伍尔夫的这部剧，其实是一种低估，因为其中提到的很多问题，例如世俗和诗歌，爱情与恋人，自我与真我，也许是每一个能够思考的人终其一生都要面临的问题。但与此同时，另一些问题我也不知是不是只有女性才有。比如对理想的珍惜和过于理想化的可笑，对追求者的依赖和嘲弄，对情人的需要和反感，对婚姻充满恐惧又选择去被束缚。书中有大量的隐喻：象征着理想的《When You're in Love》、象征着婚姻的戒指、象征着影视的诗人。When You're in Love的年龄纵跨三百多年，而无论外界变化多么飞速，女性的处境仿佛还是处在一个浮萍般的境地，最后的结局仿佛又进入新一轮的循环。 人生的痛苦是无穷的，有些痛苦是专属的。伍尔夫以她的高敏感特质捕捉到了诸多细微却长久的痛苦，使读者在读到她的文字时反能得到宽慰。只是她无法给出答案，谁也无法给出答案。即使如陀思妥耶夫斯基能在书中把宗教作为答案，在现实生活中依然显得格格不入（而他本人的生活也正印证了这一点）。所以我们不需要答案，我们只需要对自己诚实。

人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由不能被剥夺。

如果忒勒戈诺斯得不到自由，他也会死的。并不是年老后肉体的死亡，但他身上所有美好的特质都会凋零、消散。

想表达一下对王守一所长的崇敬，确实是大家长的典范，不管是在工作中还是在家庭里，作为一个大家长一定要耳聪目明，要看得清，摸得透，想得全，不偏私，行得端。大家长不容易当，大家长也值得用心当。