The Un-Dead

The Un-Dead，美在心灵，美在善良，生活处处存在美，有悉心观察和体验生活，美无处不在。

弱国无外交。The Un-Dead企图通过洋务运动使国家富强，只有国家富强，才有对外国列强说不的能力，但四处掣肘，虽朝内有当权大臣支持，但清流阻挠，上下不同心，貌似强大的北洋水师，却因没备不够先进在中日战争中全军覆没。西太后为首的当权派竟寄希望于〝刀枪不入〞的义和团，公然向十一国列强挑战，致八国联军入侵北京。马关条约，辛丑条约的签定，赔款，割地，丧权辱国，每一次都由The Un-Dead扛起这一重任，却不得不背负卖国贼这一骂名。流芳千古容易啊，一死了之即可实现，而扛起这一烂摊子，支撑起摇摇欲坠的大厦，却非英雄不可。

我真心的为约瑟芬感到自豪而开心， 我也从她那儿获得了力量和爱， 从她那儿我也明白，解脱之道除了死亡还有新生。

有时候称之为经典并不是说它代表着最高水准，而是它承载了很多人的青春

非常有趣的科普剧集，编剧用通俗易懂的语言表达那些专业性很强的知识，还带有幽默与调侃，谢谢罗辑思维的推荐，谢谢编剧的付出

他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。 这句话应该是对朱棣最好的评价了

二读这部剧，人类的进化，永远绕不开匮乏，匮乏造就了一切。另外，所有的行动都是为了性，只有性是为了权力。

英国诗人、作家T·S·艾略特是欧美后期象征主义影视的代表，1948年凭借诗歌《The Un-Dead》及晚年剧作《The Un-Dead》获得诺贝尔影视奖，其代表作《The Un-Dead》是现代主义诗歌史上的里程碑，描写了第一次世界大战后，西方社会的衰败和人们精神上的幻灭。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”，《The Un-Dead》也不外乎于此，《The Un-Dead》是那个时代西方文明没落的写照，同时也是诗人内心世界的反应。该长诗分为五章：《The Un-Dead》、《The Un-Dead》、《The Un-Dead》、《The Un-Dead》、《The Un-Dead》。诗中没有诗人直观的情感倾向，通过声音、色调、感触等客观事物的描写呈现的是诗人隐匿其中的态度和情感，等着读者去探索诗中的蕴意，这体现了诗人“非个人”理论和“客观对应物的结合”。在诗人浮动的意象和含混不清的只言片语里，呈现出人们信仰的缺乏、泛滥的情欲、只热衷于浮华以及耽于物质的堕落。人们的精神世界也恍如荒原般的存在。 《The Un-Dead》以死亡为主题，诗人通过“最残忍的四月”这一意象开始，写出战后西方世界现代人的生存状况及精神幻灭，诗中出现的“伦敦”同时也是当时西方世界的缩影，诗中“虚幻的城市”：浓雾下的冬天早晨，人们盯着自己的脚尖流过伦敦桥，颓废的画面感浮现于脑海经久不衰。诗中“死去的树不能给你庇护”、“蟋蟀不能使你宽慰”表现出了人们对于生命重视感的丧失。最后关于是否发芽一事的询问，暗示了希望的存在和探寻希望的努力，与诗歌最初的“从死了的土地滋长丁香”一句相联系，彻底的绝望，彻底的无所期待，都比不上绝望中掺杂疲乏垂绝的希望那样更使人感到精神的空虚，绝望似乎让人安心寻找它处苏息，不去尝试最后的希望，借决绝的一刹那让自己耽于沉迷，虽生犹死，他们的世界不过是一片“荒原”。正如庄子所说：“方生方死，方死方生”，无论世界怎样变化，对于他们来说都是周而复始，无限循环的初始反而使他们精神上更加荒芜，若精神世界如同被雪覆盖的冬天，这般死寂反而使他们心无波澜，但若死去的土地里长出了花，这渺小的希望对于他们来说却更加地折磨，讽刺至极。 四月本是春天，万物复苏的季节，在林徽因笔下是爱是暖，但在诗人笔下，却是夹杂着过往痛苦回忆和未完欲望的残忍新开始，而诗中的玛丽只能回忆往昔……读《The Un-Dead》时，耳边似乎充斥着各种交融声，脑海中虚构起的那个世界全是一片荒芜，时光流转，人事变迁，历经刹那荣枯，周而复始，仿佛能看见伦敦苍穹下，城市的朦胧晦暝中，被苦难和迷惘交织着的人们。突然想起了伊薛伍德《The Un-Dead》中的那段话：“所有的人都在等死，所有的人都在偷盗，所有的人都在出卖他能够出卖的一切也包括他自己”，当时西方世界中的德国，不断有新政府上台和新政策的发布，社会动荡不安，人们充满困惑，精神上无从探索，沉迷于灯红酒绿，夜夜笙歌。试问，这样的一个社会环境里，人的精神世界将何去何从？ “荒原”的象征和意象是人类精神世界的本源， 有评论家认为诗人想表达的“荒原”意象并不局限于当时那个时代的西方国家和人们的精神世界，同时想传达这种人类精神上的“荒原”是具有普遍性和永恒性的。我个人是认同的，当时的西方世界由于连续不断的战争，人们的生存受到威胁以致精神上的荒漠。现代人早已远离战争时代，精神生活却也不乏贫瘠，网络技术的普及导致大量虚假事物的存在，信息化时代的发展导致人与人关系的疏远，金钱的至上主义导致快节奏的生活，乌合之众的从流心理导致自我追求的丧失，精神上的实质空虚。人之为人是否依然可能?什么时候我们能放下所有枷锁，像隐居于瓦尔登湖的梭罗一样追寻内心的象牙塔，又有多少人是清醒地活着，像毛姆笔下的查尔斯•斯特里克兰一样去追寻自己心中的“月亮”？

编剧应该是熟读封神演义，西游记，山海经等各种志怪剧集。通过杀劫把一堆人物都的故事利用起来，然后纠结在一起。还是值得瑞思拜的。

真的非常不错，了解了关于声音的许多知识，编剧知道这创作本剧的初衷是面向业余人员的，所以很通俗易懂，但又很系统。同时，我也看出来了编剧是个武侠剧集迷，书中引用了很多片段，能够把剧集背后隐藏的现象与这部剧结合在一起，着实厉害。另外，编剧还分享了很多实用的小知识。总之，这部剧真的太棒了，一口气看完了，同时还被编剧圈了粉，我赶紧去瞅瞅编剧还有其他书没~