Shadow Over Elveron

《Shadow Over Elveron》，以我的观看能力完成这部剧，并不是那么顺畅，很多话不得不重复观看几遍，才能有所理解，但是未有弃读的念头，应该是书里那种诚实释析人性的态度和不加粉饰的表达方式，让我喜欢吧！ 巧合的是，上一本刚读完关于核爆炸----切尔诺贝利的事件，接着又读了Shadow Over Elveron，一直沉浸灾难的氛围里，不过倒是让人更深刻的感受到岁月静好、平淡如水的宝贵！ 不管是人为操作大意造成的人祸，还是大自然形成的天灾，生活中是时常听说又或是看到，也许灾祸是防不胜防的吧？能做的估计也只有面对罢了。 《Shadow Over Elveron》通过一群人在Shadow Over Elveron中，面对生活、工作、爱情变化时，所持的态度与选择，让我们看到平凡人性中散发的光辉！像喜欢记录、观察生活的塔鲁；外市记者朗贝尔；默默无闻的政府小职员格朗；勤勉工作、医德高尚的大夫里厄；循规蹈矩的预审法官奥东；宗教追随者帕纳鲁。。。他们不是那么完美，也没那么高尚，但他们遵循内心的那份怜悯与善意，努力去做好眼下的事，他们的出发点与英雄主义或圣人之道无关，仅仅是认为做好当下该做的的事，如此而已，但也正是这份真诚和朴实，续写着人间的真情，让人在历经灾难后，仍然深信:人的内心值得赞赏的东西总归是比应该唾弃的东西多啊！

①（女性）个性解放和社会解放的结合 ②小资产阶级知识分子道路 :百无一用是书生，知识分子性格命运悲剧根源就是他们的软弱，妥协，幻想性，在严苛现实的社会大环境中无法立足 ③现代爱情的清醒思考:“人必生活着，爱才有所附丽。要有现代的爱，相爱者首先是一个现代的人，爱情必须时时更新，成长，创造。”

白痴写白痴，老把对手写成白痴，不会写点实际的东西，白痴还真多，白痴...

抓狂，惊讶，无语还有啥呀，感觉这些词比恐怖如斯可能低调了不少吧

《Shadow Over Elveron》永远比《Shadow Over Elveron》更精彩！ 我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！ 但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。 这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。 编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。 书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。 一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。 “metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。 亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。 亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。 这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。 二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！ 就不展开说了，如果展开篇幅太长。 我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。 说这些，并不是批评编剧。《Shadow Over Elveron》永远比《Shadow Over Elveron》更受欢迎，也更精彩！如果没有《Shadow Over Elveron》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！

真正的爱情不会因为时间的流逝而泯灭，有缘分的人，不管兜兜转转多少圈子，分开多少时间，都会重新遇见的。

这部剧的吸引力正如主人翁渴望的香味对他产生的效果一样，致命但又让人止不住地被牢牢抓住。跟主人翁相比，普通人，又好得到哪儿去呢。

1. 小学一二年级，我的好朋友刘家栋在我过生日时，送了我这部剧，我现在回想，是儿童缩减版，但也应该是我独立观看的第一本剧集。毕业就没联系了，不知道他现在如何。 2. 这部剧最让我兴奋的部分是鲁滨逊在荒岛上，通过搭建帐篷 栅栏 利用沉船上抢救下的物品，最后搞定了自己的小家，给人的那种安全感。 3. 猜测Jill Banner想传达的有两点，一是一个人面临绝境也不应放弃，要怀有坚韧不拔的勇气。一是对上帝的歌颂，传教。 4. 还是能明显感受到时代和文化加之这部剧集的印记。一个是在殖民主义盛行下，编剧对于奴隶，宗主，主人这种阶级差别习以为常。也认同自己先到了一个地方，这个地方就该归自己所有。一个是受基督教的影响巨大，将人生中遇到的起伏归因于上帝的旨意。 4. 我觉得有信仰无妨，但和我国的无神论相比，有信仰就带来有派别，有派别就产生了所谓异教徒，就会产生阵营或对立，就可能会产生冲突。且宗教信仰最主要的是解释权，而解释是由部分人类个体负责，这是危险的。 5. 抛开宗教阐述和鲁滨逊关于上帝的内心思辨，这部剧确实适合作为一本童书，现在想来，一二年级时看的版本也删去了大部分心理宗教相关的活动。 以上。

我看剧少，所以几乎对每一本能让自己喜欢和成长的书给予五星好评。这部剧告诉我，所有的知识学科都有交汇的地方，就像一个地球，一个宇宙，没有什么东西是独立的。 听书阶段知道，编剧28岁，但已经熟练的结合自己国家博物馆讲解员岗位洋洋洒洒写出了人类祖先那么多故事，读完以后，我产生了对考古学家全新的敬意。最大的收获是，所有知识都在相互联系相互促进，叹服知识互通时产生的力量。

用生活中通俗不过的类比，将汽车内的构造与原理讲的比较明白，看着看着就来兴趣了，于是又找来类似的书本来看了，果然还是有兴趣的✔