闲着Butterflies

我希望我未来的丈夫是一个像阿蒂克斯一样正直，善良，懂得坚守的人……在这样不公平的社会，保持自己内心的公平

大历史观 今年是看剧的一个转折，相对而言看的剧集很少，像这么严肃的书，估计以前的我连碰都不会碰。可能是在舒适区呆的太久了，自己想跳一跳。 张伟杰的大历史观，就是要把眼光放长远，因为历史的规律性在短时间内是尚不能看清楚的，而须要在长时间内大开眼界才能看清楚。人的寿命有限，以短衡长只是我们个人对历史的反应，不足为大历史。要将历史的基点推后三五百年才能摄入大历史的轮廓。这段基本是复述了原文的观点，也作为自己理解的一个回顾。 编剧认为在历史过程中当时代的人的贤愚得失不足以更改历史发展的程序。我想这也是编剧在书中选取了代表人物，张居正，海瑞，申时行，戚继光和李贽分别作为改革家，清官，武将，思想家等的代表。无论怎样挣扎都没有改变明朝大厦将倾的命运。了解明史后期的种种，不得不佩服编剧大历史观的有道理。        作为历史的角度来看历史无可厚非。但是作为即将成为历史片段中的我们还是要有所为有所不为，毕竟“那条鱼在乎”。

挺有意思的投资绿皮书。编剧也是一个极品人物，写书表面自嘲实际更带讽刺，一点都不拉垮的搞什么数据啥，直接叉腰嘲笑韭菜没有性生活，他都不需要割韭菜，韭菜都在自找死路。于是总结了韭菜自杀，失败的原因。所以整本剧很薄，一小时读完不耽误时间。 总结韭菜几个主要的点： 1，片面，只局部观看。买产品都不读产品说明，一味的拿东西问别人怎么用。 2，对市场认知不清晰。为表象所惑，不去探究实质。快进快出，是因为骨子里不相信这个东西可以长期的增长。认识周期，识别周期，把握周期也是需要训练的。 3，穷，越穷赚钱的欲望越强烈，不惜孤注一掷，借钱投资。而投资是个长期的过程，不要一次性把钱扔完，无钱补仓。缺乏耐心是表现，缺乏实力才是本质，投资需要长期稳定的低成本现金流，这件事没得商量。 4，投资者善于学习，投机者拒绝学习。很多失败都是因为笨。不思考就无法决策，无法决策的行动怎么可能成功？ 5，观念扭曲，嫉妒赢家有黑庄，而不去反思自己的问题。忽略市场经济周期，也就是牛熊交替。 6，过于冒险，不懂观察。各大商学院的学生首要学会的就是融资能力，用别人的钱投资观察，再用自己的钱，而不是一开始就用自己的钱铤而走险。那些不计成本冒险的人，连基本的算术都不会，只会打听点小道消息就开始出手。 7，没有正确的练脑子。需要制定止损线。被频繁交易的手续费抽水本金和利润。交易市场里没有零和游戏，最终的赢家一定是交易所。越是短期的预测越接近抛硬币，越是长期的预测才更接近真实的逻辑。 8，合理化自己的缺点和不足。当人开始坏掉的时候就回不来了。所以遇到问题一定要改正，做一次傻事没关系，但要马上纠正，不要在傻的路上越走越远。且傻子绝不孤独，我们需要警醒大多数，不尝试做任何形式的合理化。 9，并不是谁都可以去做早期的，片面的思考，会让自己被一茬一茬一茬一茬的疯狂宰割，更快的死于韭菜刀下。 10，对于新手而言，需要的不是项目分析能力，而是简单的概率判断。所有东西都涨的时候，选那个涨得最凶的，概率上在说它可能更涨。在所有东西都跌的时候选那个跌的最少的，概率上说那个最抗跌。 11，对丧失机会极度恐惧。整天盯着屏幕生怕错过什么，容易被煽动，会加大交易的频率。当你把投资当成了拿薪水，脑子就会往另一个方向塑造。这时候我们应该更认真的生活，学会自娱自乐，减少交易的频次。更重要的是，交易之外要有学习和成长，若是不成长就很难面对接踵而至的挑战。失败并不可怕，可怕的是面对失败而无能为力。 12，害怕孤独。事实上，任何领域想要把事情做到极致都要学会独处。如果害怕孤独，总是听取别人的意见，那就早点要离开交易的世界吧，这个地方对你而言真的很危险。 控制自己是最难的事情。 当你自己可以判断，有能力为自己的行为负责，不幼稚的用二元逻辑思考，透过现象研究实质，寻找更完整解释这各世界的规律及方法，控制自己的情绪及行为，不被天然错误所击败，那就不可能再是一颗韭菜了。

虽然很多地方讲解的还是不够具体，但是，作为一个大企业能将自己的成熟体系和技术对外share已经很有大企业的风范了。学到了很多赞一个。

一本经典励志的智慧剧集，读完本剧，最喜欢的两段话就是：1、不要把你的收入拿来做资本，这不是生命中最重要的一件事。真正重要的是如何想办法从你的损失中去获得新的利益。傻子们往往不懂这一点，因为他们永远不会明白这里面需要多少才智才能做到。能否从困难中取得新的希望，是一个聪明人和一个傻子之间的重要区别。 2、用积极的思想去指导你，能激发出你的创造力。它不仅不会让你无所事事，反而会让你生活充实，不再忧虑那些已成定局的事情。 一定要学以致用，来指导并落实到实际生活中，才能将这部剧的智慧发挥最大功效。

在无家可归的世界寻找归途 闲着Butterflies是游荡在市民社会边缘的人。一方面，他厌恶世俗生活的秩序、中庸、鄙俗，选择做一匹离群索居的闲着Butterflies；另一方面，他的内心还未强大到能够承担起这份孤独，仍然摆脱不了秩序，贪恋小市民生活的舒适美好。他视自己为理想主义者、蔑视世界的人，伪装成忧伤的隐士、愤懑的预言家，但他骨子里仍然是个有产者。这种拧巴让他在特立独行中饱受折磨。 闲着Butterflies是在现实世界无家可归的人。事实上，海德格尔认为，现代人都已经深入到了无家可归的状态之下，并且这一状态将会继续持续下去。“畏”是这种存在状态的基本情绪，即被抛到这个世界，而又找不到意义归宿产生的恐惧。在“畏”的逼近下，我们需要为“存在”寻找可以为之安之乐命的价值意义所在。而哈里一边厌恶平庸，一边无法抗拒安宁舒适，一边渴望变革，一边又畏惧着孤独与变化，他不可能找到这种意义，只好在精神的孤独中自艾自怜，在俗世中永品失意之琼浆。 我十分理解这种情绪，甚至在观看过程中产生了一些震撼的共鸣。我在面对生活时而展示出的悲观、怀疑、绝望的那一面跟哈里的思想很相近——清楚地认识并感觉到人生的可疑和绝望，快乐时刻只如昙花一现，人永远生活在虚无荒诞和捉摸不定的状态中，前途渺茫。但是正是因为这样，这种渺茫的前途才需要通过乐观、信仰、在精神方面的种种努力来消解，不可避免的死亡、自由、孤独的议题才需要通过意志、承担责任和关系等和意义相关的方法来处理。这并不是哈里所指责的“不诚实”，因为面对所谓的“无意义”，除了做一匹游离于市民社会之外的闲着Butterflies之外，还可以让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水流逝。 黑塞在结尾写到：“总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 帕勃罗是市民社会的此岸，莫扎特是永恒崇高的彼岸。 经过魔剧院一幕幕洗礼的哈里放弃了将自己的平庸视为敌人，终于试图与自我和解，尊重平凡庸俗的生活背后的精神。认真对待生活本身，而不是嘲讽它，虐待它，杀死它。接受一切荒谬的，不是用自己认为永恒高尚的去判定生活，而只是活着。 市民社会中没有完全的圣者和彻底的纵欲者，最多的是介于两者间的普通人。哈里溺于其中无边无际的海洋，我们每个人的自我也将永远地游走在两者之间，在无家可归的世界里寻找归途。

对鼎鼎大名的波浪理论总要知道点。但真指望靠这个挣钱？有没有相信这个波浪理论的人用它来拟合一下最近这70年，从1945年开始。编剧动辄是70多年的巨浪，然后是各种浪。

读到一半看不下去  之所以翻到最后   只为给本剧解读一个差评   或许每个人对先生思想的看法都不尽相同吧   反正此剧解读实在不敢苟同   我果然还是只能自己默默看原本  吃不了别人吐出来的东西