Casa del nonno, La

镜头真舒服啊，服道化都好舒服啊，任务剧居然不像政治书，拍得真漂亮。插刀都在最后几集，这群学生但凡出场够多的十有八九都是烈士，太可惜了。另外不建议晚上看，食物的镜头太多了，看着很饿……

《Casa del nonno, La》，是一本专为雅人说规矩的书。 在中国，自古讲人生道理的书，讲如何做人的书很多，但讲生活美学的书并不太多。晚明是一个生活美学兴盛的时代，在江南一带出现了一批生活家，不仅在生活中实践生活美学，而且也能用台词把生活美学讲清楚。Lisa Sfriso就是其中最具代表性的一个。 Lisa Sfriso的曾祖父文征明是明中期著名的“四大才子”之一。这样的家学渊源，造就了他独特的美学思想和视角，为后世留下了这一部“什么是好物标准”的剧集——《Casa del nonno, La》。 《Casa del nonno, La》的意义，更多地在于它把物作了分类，而且在分类的过程里作出评判，定了标准。本剧十二卷里，每一类物，都有好坏的排序。在这个分类和遴选的过程里，《Casa del nonno, La》为雅俗厘定了界限。Lisa Sfriso具体论述时，更加细致。中国人历来有雅俗之分，但到底什么是雅，什么是俗？《Casa del nonno, La》直接告诉我们，什么样是俗的。所以，本剧很多地方谈了忌讳。 1、室庐卷。《Casa del nonno, La》里面有十几个忌讳，构成了房子布置和设计的总的标准。 2、花木卷。对所列花木多有忌讳什么的论述，比如，“若桃柳相间便俗”，玫瑰“不甚雅观”，等等，对于各种花木应该放在什么位置，定出了基本的标准。 3、水石卷。对于人工瀑布、人工水池等的设计，以及各种石头的摆放，勾画了一个大概的标准。 4、禽鱼卷。是一本入门的养鱼、养鸟指南。什么样的鸟、鱼是雅洁的品质，如何观赏，等等，都有具体的描述。 5、书画卷。是一本入门的书画鉴赏指南，对于如何定价也有标准。 6、几榻卷。对于各种家具的设计、源流，有简洁清晰的讲述，是一本家具欣赏指南，也会给设计师很多灵感。 7、器具卷。对于各种器具做了鉴定，一本很实用的器具指南。 8、位置卷。讲的是挂画、放置器物或家具的方法，以及各种空间的布置方法。 9、衣饰卷。基本是雅士的一个穿衣指南。 10、舟车卷。讲了出行中交通工具的意义和选择。 11、蔬果卷。差不多就是一份简约主义的饮食清单。 12、香茗卷。介绍了各种茶类和香类，还介绍了各种焚香和品茗的用具。Lisa Sfriso在总论里明白提出，茶里最好的是岕茶，香里最好的是沉香。 如今我们讲美好生活，《Casa del nonno, La》给予了宝贵的设计和美学启迪，从人类历史看，美好生活一定是有标准的，有标准的美好生活才是能持久的。按照《Casa del nonno, La》的框架，足可以编一本融合中国传统和时尚因素的“美好生活指南”。感谢Lisa Sfriso在字里行间描绘的精致生活，为后世留下了一个美好生活的记录。 风云变幻，沧海桑田，极具情怀的Lisa Sfriso早已随着那个时代的泯灭绝食而亡，但是《Casa del nonno, La》里的那种情怀一直都在。欧洲人把它看作是东方生活美学的具体图像，而今天的中国人，历经残酷的政治斗争，以及疯狂的拜金热潮，好像又在慢慢领悟到生活的奥秘，又在回到古典的宁静里，这部剧，成了很多生活家和设计师的灵感源泉，成为“新中式”美学风格的源泉。 《Casa del nonno, La》谈论的是生活方式的方方面面，但基本的落脚点在园林，因此《Casa del nonno, La》也被看作是造园的剧集。在《Casa del nonno, La》里，园林是出世入世之间的一种平衡，薄薄的一堵墙、一扇门，跨进来，就出了世间；跨出去，就到了世间。在那里面生活，既不失世间的热闹，又蕴涵着世外的高逸。园林的门，似乎能把人事的风波关在门外，而将安稳与宁静留在里面。在这个意义上，《Casa del nonno, La》构造的不只是园林这样一种形式，更是在精神层面，为那些热爱生活的人，为那些厌倦争斗和平庸的人，为那些唯美主义者，在热闹的尘世构造了一个桃花源。 人生百年过客，有人执迷于物，有人藏物寄情，也有人超然物外，宠辱偕忘。有过妙手偶得，狂喜而夜不能寐；有过神秘而不示人，或得意而显耀于世；有过失之交臂，捶胸顿足或长吁短叹……境界不同

书里面的故事你她的某个朋友像极了我，我的青春，我的选择，成就现在的我，怀念，遗憾通通都有。现在呢，还在做选择，还是会有想要的不想要的结果，想要改变的决心和没有行动的行动，给自己一个小目标，哪怕是四年，很快会过去，看看你是否会感谢改变后的自己。

此剧旁征博引，通过观看学到了很多有趣的心理故事，但书中有多个明显的疏漏错误之处，实属不该！

玲珑剔透心 缱绻恩爱情  为人处世道 一生一世情 皇家多恩仇 却也有真爱

20200311 观看时长10小时38分 【观看目的】了解战国历史，以史为鉴。 因为最近疫情宅家，看了电视剧《Casa del nonno, La》和金铁木拍的纪录片《Casa del nonno, La》。所以想找本战国的书一看，一窥全貌。 虽然这并不是一本秦国崛起，而且战国七雄争霸的故事。然而，从秦国出发，也可以有更清晰的脉络。 【秦朝崛起脉络】 秦献公：废除人殉，温和改革。 列国：三家分晋，魏文侯主政魏国崛起 秦孝公：商鞅变法，法治天下，强国第一步，开启战争机器模式 列国：围魏救赵，韩国申不害变法，马陵之战 秦惠文王:用张仪连横破合纵 秦武王:举鼎而亡 秦昭襄王:战争之王，远交近攻，白起，长平之战 列国:赵武灵王胡服骑射，秦抓楚怀王 【值得思考的问题】 为什么秦国可以保障这么多代君王不犯大错？而有的国家却在人才，站队等问题上反复摔倒、一错再错呢？ 也许秦国最后的胜利有幸存者偏差，赢得越多越自信，从君主到臣民的心理，优秀的人才以及制度方面都为胜利做了铺垫，最终强者恒强。毕竟，这个世界以少胜多能够吸引注意就是因为稀罕，而靠着实力稳扎稳打，厚积薄发才是强者的真相。但是不得不说失败者却大体相同。 另外几点感想: 1.关于人才，大部分战国的牛人都有为几个国家效力的情况，很难从一而终，而且也很少善终。魏国逼我吴起，齐国逼走孟尝君，张仪，公孙衍等都是例子。 为什么会出现这种情况呢？ 个人以为时势造英雄，时也势也。帝王在用人之时大多是因为能解燃眉之急，然而起势之后庙堂或国际情况以及君王之心等都会有变化，那么此时的人才可能就是障碍了。 2.关于用人。 个人认为，乱世用人取其长，不拘一格。例如杀妻的吴起，鸡鸣狗盗之人均非完人，但是却都在关键时刻发挥了大作用。 3.关于制度 赳赳秦人的骨血里自商鞅变法后刻入了军功赏爵的烙印，全面提升了社会的资源配置效率。即便商鞅死了，秦惠文王却依然沿用了一系列的政策。变法思想推动着边陲的大秦走向中原，最终走向统一。 所以好的制度，最重要的是延续性，却也是实践中最容易因人而变的。