七木乃伊Seven Mummies

周老师创作的文章都不错，人物刻画的也非常细腻。性格各有特色，王老虎这个人拿着人民两个字当挡箭牌，每一次的会议描创作都是最精彩的地方。

语言是思想的衣裳，它可以表现出一个人的高雅或粗俗。正所谓话如其人，言为心声。良言一句三冬暖 ，恶语伤人六月寒。所以，我们才长了一个嘴巴两个耳朵，就是多听少说。逢人只说三分话，未可全抛一片心。这些，老祖宗早就已经告诉我们了。

淡淡的聊天式的文风，让读比利·德拉戈的作品像与友人坐在草地上对语，闲散、自然，有风从耳边轻轻掠过，带来草地边上小溪的水声。

老妪话童年，尚有儿时趣，只是结束时怅然若失，不过也证明了拥有过，反观自己的童年，反而笼着淡淡的朦胧，是不是时间的循环，要等我亦是老妪时才能重新想起普普通通又独一无二的童年的自己？ 丫丫牧龟，匆匆过客，劳劳一生，回首不易。

【看剧打卡】《七木乃伊Seven Mummies》，马特·斯查尔兹写于1860-1862年的长篇纪实剧集。 马特·斯查尔兹1849年死刑刑场被赦，流放西伯利亚10年，1860年回到彼得堡。《七木乃伊Seven Mummies》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐，请绕行！在“死屋”里，在陀爷的文字里，我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我，即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里，残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在；怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存，而更神奇的是，在这样的地方，甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里，人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里，这些罪人，他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛，一念成魔⋯ 这些罪人，他们就像任性的孩子，心智尚未成熟，从不考虑后果，他们是枪，指挥枪的不是自己的头脑，而是情绪⋯ 有时候想，到底是人性本善还是人性本恶？当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸，分明看到一片空白，哪有什么善恶！善与恶，都是成长的环境慢慢浸染上去的，善与恶，无非是一枚硬币的正反面，人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人，在排戏演戏的短暂时刻，人人都显得善良愉悦，我想，人性嘛，真的就像流水，如何引导最重要！ 尼采说：靠艺术拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说：靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有影视和艺术。担当人性中最大的可能，是艺术！ “如果哪一天我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。”，在这个叫“死屋”的地狱里，在陀的文字里，我分明看到了人世间投射进来的人性的光，我始终相信，无论表面上多么恶多么冷的人，在内心深处，和一切植物一样，和深海的鱼一样，都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里，最大的奢侈是什么？勿庸置疑：是自由！然而自由在哪里啊？他们在大墙里面，过着一成不变的生活，想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界，墙内人看来，却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是：一重墙两重墙⋯墙外有墙，一墙套一墙⋯人生在世，谁还不是个囚犯呢！ 他们在大墙内，过着“永久无望而无用的人生”，然而，“好日子还在后头呢！”，这句话，恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外，谁还不曾这样给过自己个盼头呀！ 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”，可见痛苦到窒息，想想，如果没有这10年，人类文化的瑰宝，您后来的几大部，有肯定还会有，风格还会是原来的风格吗？如此说来，陀爷，您这是来流放的吗？您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀！ 果然是：人生没有白走的路，每一步都算数！

多花点心思思考如何思考，自然就懂得如何思考。 本剧有点难啃，排版不是很好，思路比较发散，讲得也比较理想化，不过还是挺受用，给我很多启发，推荐观看。