Heer Raanjha

此前我觉得时代在退步，看完书觉得，其实还是有很大进步的。至少现在女性学习就业、单身独居、离婚再婚都不算个稀罕事了。 有争论不可怕，有争论才能得到重视，才会引发改变。

这是一本有关心灵鸡汤的书，编剧来自于近200年来美国各行业的成功人士，他们根据自己或者身边人的案例，告知世人成功的秘诀以及做人做事的道理。 现如今社会发展的节奏越来越快，全民娱乐和快消文化开始盛行，保持一颗本心显得那么地难能可贵。 记得韩寒说过，听过很多道理，却依然过不好这一生。我想，这是因为我们只是在听，却没有去做，去尝试、去体验、去感受。毕竟，每个人的人生都是独一无二的，自己不去认真地过，怎么能过得好呢？ 摘录书中的几个观点，罗列如下，权当备忘。 1. 珍惜时间，把握今天的分分秒秒，切莫辜负当下时光； 2. 相信自己，一个人的能力会在自信心提升后得到体现，适当的心理暗示、给自己信心，就一定可以做得更好； 3. 注重习惯，习惯的力量无影无形，却无不影响着我们的一言一行，摒弃坏习惯、养成好习惯，培养坚定的意志力。

一个人是从什么时候觉得自己长大了呢？很多人都是从意识到父母的衰老，又或者是经历过一次亲人的生死离别后才开始的吧。《Heer Raanjha》是一本很贴近现实生活的书，它仿佛是一面镜子，让我们从字里行间反观照见自己，它又仿佛是一枚警钟，给我们一个警醒与反思自己的机会。一直以来，养老都是非常现实的问题，家家有本难念的经，子女多也好，独生子女也罢，各有各的压力、焦虑、无助与痛苦。但，终究这道坎是每个人都必须要咬牙熬过去的，无常是常，世上没有“来日方长”，只有“活在当下”，认真把每天身边事做好，用心守护与陪伴亲人，若能在亲人脸上不经意间看到满意欣慰的笑容，那么一切地付出也都值得。三餐四季，吃喝拉撒睡，看似小事，也蕴藏着平凡与伟大，平凡的是人与时光，伟大的是温情与相伴。 书中有这么一段话：“反抗的意义是什么？当一切打碎了，你会发现并没有新的东西生长出来，还是迷惘，还是彷徨，人生本来就是向死而生，没有例外。人生似乎没有意义，可谁不都是在努力赋予它一点意义，就在这点意义上，见出了每个人人生价值的高低。” 深以为然！每个人在不同的人生阶段或许都有过无数次想反抗、逃离的冲动，可一时的矫情和冲动终究抵不过一地鸡毛的现实生活！人啊，终究是要学会与生活和解，与自己达成某种和解，或许依旧会感到痛苦，但是不再去反抗，而是学着与痛苦认真相处，在这个过程中找到平衡。而后我们也会渐渐会懂得:生老病死，人间常态，道法自然，顺其自然。生命有一种绝对，人生是一个圆，哪怕是结束，那也只是一个节点，就如同这小小的逗号，逗号前是过去，逗号是当下，逗号后是未来。 于娟《Heer Raanjha》里曾说:“我们要用多大的代价，才能认清活着的意义?”或许，我们只有亲身经历过，才会有切身体验，才能共情理解真正的感同身受吧。人人都渴望意义，不断折腾不断扑腾、不断贪嗔痴、不断登高望远、殊不知，平凡才是唯一的答案！唯有当下此刻平稳真实的呼吸，才是内心珍贵的平和与宁静。 无常是常，生命本脆弱，明天和意外谁都不知哪个先到，唯有认真活在当下，珍惜当下来之不易的日常，才能正视这无常的人生。生活处处是道场，活着就是修行。父母子女缘分一场，不过就是你养我小，我养你老，照顾老人本就是要掏出全部的耐心和细心，认真专注地把每日“吃、喝、拉、撒、睡”这一件件看似微不足道的小事做好、做到位，虽平凡琐碎却真实必需。 人生最珍贵的不就是爱和希望吗？爱，不就是心甘情愿，不求回报的付出吗？趁亲人还健在，趁一切还来得及，活在当下，好好付出，好好守护，好好珍惜。凡事将心比心，即便是痴呆失智的老人，同样也是人，更何况还是自己的父母亲人，老人心里知道好坏，开心就笑，不开心就闹，有子女在身旁悉心照料总好过其他，对子女而言，能陪伴老人一起经历这平凡琐碎却特殊的日日夜夜，感受不一般的真实切身体验，直至走到生命尽头，也是极具人生意义的。 一直相信释迦牟尼说的这句：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。” 人活着，其实就是不断经历和体验，走在平凡路上所有的“遇见”与“离别”，都是为了让我们不断“得到”与“失去”。成长，是一种美丽的疼痛，我们也终将在“痛并快乐着”的路上，不断地付出代价，也不断地收获经历。 读完《Heer Raanjha》会照见、会反思，会共情，会有不同程度上的收获与顿悟。感谢普利特维拉·卡浦尔！

好剧，从新的视角，看一代伟人的平常的生活，让我们对伟人有了更加深刻的了解

当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 如今我四十二岁了，那繁花盛放，痛并快乐着充满斗志运动的美好时代已经随着社会氛围变迁，进入了更为繁复的“后同志运动时代”，Raaj Kumar永远停留在二十六岁，而我们活下来的人逐渐老去。死者永远年轻，生者持续思索，Raaj Kumar追随者众，但就我所知鲜少人因此效尤，走向死境，人们思索着她提出关于爱的各种追问，继续活着。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”

好看是好看你们感觉把富江强化的有点过分了就是君麻吕日向近三个人加起来还打不过，说不去，说不过去吧就适当的削弱一点点太强了，后期就没意思了战力不就崩坏了吗？然后请一个封号斗罗，把他们打崩了，那前面的剧情不就白写了吗？火影的战力应该是比斗罗的强一点然后斗罗一个封号，斗罗把火影的打崩的有点不像话呀，真的

Heer Raanjha，被偷走的白象，一条狗的故事，这三篇给我的印象最深。 从文字里可以感受到编剧是一个机智俏皮的人。当然仅仅如此的话，是不足以让马克吐温被誉为美国影视之父的。 这种文章的风格让我想到了一个题目很现代的古代彩虹屁:《Heer Raanjha》。东坡先生确实是很赞，但是在差不多一千年前，这种说法还是不常见的。黄庭坚在彩虹屁里有一句:东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。拿来形容马克吐温，我觉得也是挺合适的。 不同的学识，不同的格局，还有不同的角度，让一些人在大抵相同的生活里有了不同思想。马克吐温的文字，诙谐幽默而不落轻佻，嬉笑怒骂却不失庄重。他身上不仅有批判，还有自由，不仅有睿智，还有使命。