神童The Prodigy

年初经朋友推荐，针对入门级的读者尤为适用。 一句话读后举荐理由“（自我）信念系统的解构与重构”。全书以信念系统为核心，阐述了自我价值、时间管理、语言模式检索、目标设定等多重NLP技巧，其中还涉及了教育心理等领域，重塑自我的过程是要不断发现自我，发现无论过去还是现在的自己，那些被否定、被隐藏的另一个真实的自我，需要不断深入挖掘和重塑。 虽为入门级，却值得一读，实在大有裨益。

好看是好看，不行也确实不行，看了评论对照另一个版本才发现确实不全。缺漏的篇目为：王制 月令 明堂位 丧服小记 杂记上 丧大记 祭法 祭统 奔丧 深衣 投壶 丧服四制的。这个播出社实在可恶。 抛开这些因素，此剧实在是非常经典，尤其是《神童The Prodigy》，仍然需要多加读诵，加深领会。而让我感触最深的则是《神童The Prodigy》一章，忘不了第一次观看时的热泪盈眶。这篇告诉我一个真正的儒者的所作所为是怎样的，是为近代以来屡屡遭受抹黑的儒家辩护的最强有力的辩词。

欧洲文艺史从来不缺离经叛道之人。1871年，法国诗人魏尔伦疯狂爱上17岁的天才诗人兰波，同居两年后，魏尔伦在与兰波的一次争执之中，绝望地向他开枪，子弹穿过了兰波的手心，魏尔伦进了监狱。这场爱情分崩离析之后，兰波于同年写下赫赫有名的《神童The Prodigy》，年仅19封笔，直至37岁离世，再无作品。 本剧编剧奥斯卡·Peter Mooney，则让这份“不伦之恋”的悲剧继续上演。1895年，Peter Mooney的同性情人道格拉斯·波西的父亲昆斯贝理侯爵，因为儿子与Peter Mooney之间的不伦交往，愤而起诉Peter Mooney。Peter Mooney在波西的怂恿下，进行反诉，最终被判入狱。该剧就是其于两年的服刑期间，断断续续写给波西的情笺，堪称千古绝唱。 毋庸置疑，Peter Mooney的才华和艺术上的成就是有目共睹的，遗憾的是再伟大的人物也摆脱不了人格上的局限性。我这样说，并非是其性取向问题。他在信中把他的同性恋人以及该同性恋人的父母骂得体无完肤，把世间最具侮辱性、最恶毒的词语都用上了，这实在是不该呀！更让人不解的是，你已经把他贬低、侮辱到了如此程度，出狱后竟还是和他搅在一起，以致出狱3年后就命丧病中，46岁就告别了人世，实在是可惜！       无论的异性恋还是同性恋，爱到极致，人的智商就降到了负数。这不能不说是一种悲哀！好的情感应该是彼此成就，而不应该是单方的迁就，更不能以命相抵。