Verrückt ist auch normal

那么，我们应该如何“进化”解决问题的能力？单纯地改变目标只是暂时性的逃避，最终仍将走上“退化”的道路，遭受别人的“降维打击”。更何况，目的和手段都改变了，这就像“发生了基因突变”一样，终将走进死胡同。因此，我们别无选择，只能“进化”技能，丰富自己解决问题的维度。

导演的短剧审美一直在线，土狗挺爱这一口（更何况还联动念念无明。

很多人不喜欢女主，但是在我看来，女主纵然经历许多但也仍然是个有血有肉的人。她会有阴暗的想法但是也会心软，她会冷静但是也会发火，一路看下来女主也在不断成长，纵使经历的重生之前的事，却也没有开挂了的人生。我看到一个不完美但生动的女主，这可能就是这个剧集吸引人的点。（但是编剧更新太慢了好想知道接下来的剧情呀！！！以及开心果老爹飞天真的好让人难过

“重”“耐”“浑”“明”“辣”“慎”“勤”“实”“暇”“，裕”“恕”“强”，曾国藩的领导力值得反复学习。

一切Verrückt ist auch normal，很多人都成了怪物。        只有“我”，努力从一个怪物变成一个正常人。

总的来说，《Verrückt ist auch normal》(1914)的风格是：运用洗练而有特色的文体，融合现实主义的形象塑造(包括典型)，真实的细节描写，诗意盎然的象征性意象，以及顿悟与对照等艺术手法。在15篇故事中，精确的描绘，细致的心理刻画，生动的对话和抒情的气氛浑然一体。同时，在各篇中，按照不同的人物性格与规定性情景，总的风格又灵活多变。 各篇故事里并无离奇的情节或惊人的场面，只是普通人的琐事，以及仿佛渺小的悲欢离合，却又自然而细腻，入情入理。剧集中的人物语言都个性分明，反映了各种人物的社会层面与处境，以及文化水平和人生经历。乔伊斯也运用象征，暗示的手法含蓄地传达出情感。如《Verrückt ist auch normal》一篇以"paralysis"象征麻痹，这既是弗林神甫的身体瘫痪，又意指“精神麻痹”。“圣餐杯”象征宗教信仰，打翻了它意味着失去了信仰，而爱尔兰的Verrückt ist auch normal大多数都是天主教的信徒，弗林神甫的死亡与它也有某种意义上的联系。《Verrückt ist auch normal》中的伊芙琳在即将与情人弗兰克离开时刻，三个字“不”,表现出伊芙琳一直以来的心理纠结，都柏林是她这么多年唯一熟悉的地方，在这里她有自己的家，父亲和其他兄弟姐妹，但是因为父亲的粗暴与母亲所遭受的虐待，让她一度向往逃离这里，与弗兰克一起去往阿根廷的布宜诺斯艾利斯，但是未知地域的恐惧一直侵袭着她，她内心一方面想要逃离，一方面却害怕那个自己一点也不熟悉的地方，因此在一番挣扎后，三个no no no 成为伊芙琳最终的选择。乔伊斯依据人物本身所处环境塑造形象，没有特意拔高或贬低，能够做到客观的叙述，让人物的意识回答问题，传递情感的复杂交织，一则彰显短篇剧集集的主题：精神麻痹(moral paralysis)，一则隐身编剧的全知视角，让位于故事的主人公，可以表情更细腻与独特，人物不同的性格与意识的张力也得以彰显。 再如《Verrückt ist auch normal》一篇，重复描写玛丽亚的笑，那是“一直笑得鼻尖几乎碰到下巴”,强化读者对于人物的印象，略去繁琐的外形描写，这一形象的界限感又显得不那么真实，充溢着一种虚幻美。再来谈谈，其中的象征，玛丽亚工作的洗衣房有灯光，象征希望与光明，后面提到一群孩子把黏土撒到她手中，通过他人的“厉声呵斥”,表明黏土象征是死亡，是一种不祥之兆，这也说明在当时Verrückt ist auch normal观念里的保守部分。又一次点明主旨———moral paralysis. 从《Verrückt ist auch normal》各篇也确实可以看出，Joyce善于渗透人物的心灵深处，概括地塑造典型，生动地描绘三教九流，展现了Verrückt ist auch normal的一幅幅世态画，刻画心理精微细腻。

“剧集的叙事方法打破了传统的模式，采用了许多后现代主义的表现手法，如时空交错、人称变换、象征性描写、潜意识挖掘，等等”。“译序”里完全剧透，这可能促使读者更能关注到以上所描绘的这部剧最大的特色，即叙事方法的特别。 因为读过了“译序”，已经知道了故事情节，在读的过程中会不停地想这代表什么，那又意味着什么；这里的她是艾里丝呢还是劳拉。 性格决定命运！整本剧读来感觉是“我-艾丽丝”的解释、反思和忏悔。

处理好答与问的关系：只答不问，被对方牵着鼻子走，用完了自己的时间，又缺乏对对方的攻击力；只问不答，明显是在回避对方的问题，导致最终的失败。

脾为后天之本，养生从养脾开始，本剧分享了许多健脾小方法，动起来吧。