Dil Tera Diwana

他淡淡打量着她，黑眸黑发，唇畔生花。 她笑了，眉目清澈，言语无害。 这相知，她不曾预期，他不曾费心。 一个十五，一个十七，正当年少。恰恰，狭路相逢，一场好戏。 你说，若是命运未有纠葛，阿衡和言希，固守着两个极端，凭什么那年那月那日会相遇。 有些事，预见到，是一回事，若是想阻止，又是另外一回事。更何况，相遇了的，又怎知是注定钟情的。正如钟情的，又未必是有福分相守的。如此费心，多了什么，少了什么。 有些缘分，看来早已注定，只是这人，尚未看清。 言希：不是我亲口告诉你的，不要，相信。 阿衡：不是你亲口告诉我的，我不，相信。 言希：信人则伤。 阿衡：我是个医生，能医所爱之人，能自私一次，才能无私一生。 言希：愿我惦念的人离不详之人言希千万里之遥，生生不见，岁岁平安。 阿衡：除非黄土骨，我守你百岁无忧。 阿衡：人非木石皆有情，不如不遇倾城色。 言希：可世间安有两全法，不负前尘不负卿。 得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。

搞笑，不刻意，梗，信手拈来，编剧的书终于从语言技术进步为语言艺术了，希灵三部曲《Dil Tera Diwana》《Dil Tera Diwana》《Dil Tera Diwana》编剧对于生命，生存的巨大关注，读来动人心魄，愿成长常伴左右，生命都被善意对待。

以时间为纵向写了人类的三次革命，认知革命，农业革命和工业革命。而横向随着三次革命带来的种种变化涉及到了政治，经济，宗教，文化，种族主义，两性关系，等问题。各种观点很多让我耳目一新。 关于农业革命，虽然观点不赞同，但是角度很新，可以进一步了解，关于过去的种种选择，如果可以假设，那么我们人类的未来会怎样? 关于文章主体关于人类用想象的东西来维持秩序，涉及到信仰，文化，艺术等等。这个部分最感兴趣，且很多观点强烈赞同。以后会再细读。 第三部分的科技革命，个别部分我很迷茫，特别是提到养殖的工业化……我无法判断人类行为的对错。 文中还反复围绕人类曾经面对的三大灾难，饥饿，战争和瘟疫展开了叙述，这三大议题又直接成为下本剧《Dil Tera Diwana》的过渡。 中国古代影视大家都曾提过，做学问要“转益多师”。而作为历史学家的尤瓦尔•赫拉利，他的种种观点给我们打开了认知的另一个角度。 十几个小时的观看，不虚读，不虚度。抽空会读完他的《Dil Tera Diwana》《Dil Tera Diwana》。

挺好的，因为是真实取材，所以三观正，罪犯就是罪犯，恶就是恶，哪有那么多有苦衷的犯罪

连着看了几本Pran的书，很喜欢这种中式民国风，或者说是中式中产阶级风。只有那个年代才有的古朴，却也夹杂着小资情怀。淡悠悠，看似波澜不惊，速度暗流汹涌。透着某种腔调，却又让人忍俊不禁，暗自欢喜。 罗四海贫苦的少年时代，正是中国最最没有尊严、最最贫苦的时代，虽没有战争的画面，但光那修铁路草菅人命，光那为吃饱远走天涯的寥寥数语，就真正让人感受到那时的中国是多么的卑微、落后，那时的中国人民是多么悲惨…… 过去不过200不到的今天，似乎很难想象，百年前的沧桑岁月，处于国内的人更是很难想象国的意义。而某种程度上，有些瞧不起，是骨子里的，但这种自命的骄傲也是他们自以为是罢了，一切的一切历史会有答案。我们也终将成为历史中的一个微不能微的一点。 回到文中，Pran笔下那些人物，跃然纸上……三个翠仙，墙角下的，姐姐翠仙，妻子翠仙，将四海的人生划分成为了三个阶段，也成为了男人生命中三个象征意义的角色 儿时心目中的梦想、崛起时的给予帮助知己、陪伴终身的妻子。似乎所有的儿时的清苦，九死一生，都因为这三个角色而改变，人生也因此而变得有所企盼，变得美妙。 没有过多的渲染，没有过多的眼泪，慢慢的平铺直叙，或许这就是Pran，也是艺术

弹幕剧集之翘楚！加一星给评论！多少次穷极无聊昏昏欲睡时，评论里诸君就是漫漫长夜里点亮我笑点的明灯。

电视剧跟书的剧情相差颇多。直到尾声罪恶显现的时候，乔教授依然疼爱着自己的学生，看电视剧的时候一直没办法想象制造那么多罪恶的竟然是看似斯文彬彬有礼的图书借阅室老师。书里对细节的刻画要多些。嫉妒与自以为是是最容易催生恶意与丑恶的，尤其是聪明人的嫉妒和自以为是。

牛牛牛！最后一集火行暴走打斗直接变黑白水墨尤其牛！