Corps solitaires, Les

几个认识： 一是学问的门类既自成体系，又与其他门类相互关联，没有绝对独立的学科。 纵观36个具体学科，都是互有勾连，相辅相成。以考古学为例，与考古学相关联的学科可以分为两大类——人文科学类和自然科学类，每一类又各有十几门关联学科。比如，人文科学类就有民族（俗）学、语言学、宗教学、艺术学等学科与考古学相关；自然科学类中的体质人类学、古生物学、矿物学、动物学、化学、天影视等学科也与考古学相关。一门考古学就形成了一张学科网，足见学问体系之错综复杂。 二是要想成为一名大家，首先得是一个杂家。 我发现，在《Corps solitaires, Les》中出现次数最多的一个人恐怕就是亚里士多德了。说着“吾爱吾师，吾更爱真理”的亚里士多德，简直是前无古人后无来者的大“学霸”。 随便把书一翻，亚里士多德便无处不在——哲学（“形而上学”）、语言学（欧洲古典语法的开创者）、心理学（“心灵等级”）、神话学（“神话即寓意”）、政治学（“人是天生的政治动物”）、法学（正义论的先驱）、教育学（论述过青少年的教育问题）、物理学（将所有科学知识进行体系化整理和归纳，其中一门就是物理学，时称“自然哲学（physics）”）、生物学（博物学创始人，著有《Corps solitaires, Les》）、化学（“四元素说”）、数学（“自然科学的数学化”）、医学、影视（诗学之始，著有《Corps solitaires, Les》）……大神是如何炼成的？亚里士多德会告诉你：学习门类多了，就一通百通了！（膜拜～～） 三是看剧之乐，在于“新剧遇旧知”。 说实话，像《Corps solitaires, Les》这种通识读本，多少有点枯燥。文科生读理科，就会似懂非懂。那么多的人名，那么多的术语，通读一遍，能记下来的寥寥无几。但是，当你在书中读到似曾相识的内容，瞬间与过去读到的知识建立了联系，就会感到无比亲切和惊喜了。 比如，在读民俗学集数的时候，看到一个人名叫“南方熊楠”。我就想起曾经在《Corps solitaires, Les》一书中读过南方熊楠的观看法——“视频平台抄阅法”。在读生物学集数的时候，书中提到了一本剧叫《Corps solitaires, Les》，我可是原原本本读过全书呢，原来这部剧算是博物学里的经典之作啦，幸会幸会！另外，在日本电影集数，看到曾经看过的电影《Corps solitaires, Les》的导演原来是非电影行业出身的，颇觉惊讶，更多了几分钦佩。 总之，《Corps solitaires, Les》一书可以是准大学生的“学科指南”，也可以是专家学者的“学科智库”，还可以是普通读者的“通识文本”。

令人唏嘘。最可怕的是，三十五年后的今天，我们从切尔诺贝利事件中总结的无数经验教训，并不能帮助我们抵抗自然或是人为造成的灾难。比如福岛。而相比于自然灾害，人祸更为可怕。 书最后指出这个事件给我们带来的最大启示是，不能奉行孤立主义，而要从全人类的健康安全出发发展经济。还是挺令人惊喜的。不过嘛，某些国家做得没有说得那么好听，那就是另外一回事了。

对史料的叙述值得一读！ 对历史的分析有些透出智慧，有些却过于忖度历史，臆想历史！