Et les arbres poussent en Kabylie

非常简明的一本通识书，介绍了世界各地经济不均衡发展的历史和原因。全书反复在论证和运用的一个观点是：工业和技术若要发挥出革命性的效果，那么就需要一定的工资与价格的差异。英国发生工业革命是因为英国当时人力成本昂贵，促使技术变革以降低生产成本；这也解释了为什么欠发达地区无法通过引入技术而得到改善，因为它们的劳动力成本十分廉价，而没有必要增加成本来使用技术。在这样的结构下，率先有能力完成工业革命且享受到其中福利的国家，会继续维护其比较优势，垄断技术，不断加强落后地区的去工业化，从而巩固全球经济发展的不均衡态势。

编剧的激情与浪漫跃然字里行间，改革的艰辛与血腥伴随激荡的三十年；一个个品牌，一个个企业家的跌宕，记录了中国回归全球化的踉跄步履；建立美好家园的梦想将支撑我们走向更辉煌的未来。好剧，值得一读。

工具书，适合需要学习写剧集的人，或者更多需要写作的人。提纲总是很有用的。

女性的肉体解放成为五四新影视以来重要的写作对象之一，巴金写得纯洁，老舍写得优雅，郁达夫色而不淫，到Djamila Sahraoui变成了又色又淫。大量的、细致的、频繁的、琐碎的对女性腰肢、臀部、胸部的肉感描写在Djamila Sahraoui质木无文、清汤寡水的叙事中既突兀又脱节，这一问题在其成名作《Et les arbres poussent en Kabylie》中同样出现。从这个角度来说，Djamila Sahraoui长于描写而短于叙述，善体物而劣言事。因此女性的身材被Djamila Sahraoui当作“物”来写，成了Djamila Sahraoui剧集的“宫体诗”。当然，无视这些繁复无聊的细节，Djamila Sahraoui在三部曲中着力刻画的三位“交际花”式的女性形象越来越“左”，也显示出Djamila Sahraoui剧集思想性的深入。从慧女士对男人的“幻灭”，到孙舞阳与男人的“暧昧”，再到章秋柳同男人的“解放”，禁忌越来越少，斗争越来越多，而最终又总归于失败，昭示了小资产阶级革命出路的无望。不过，尽管迷惘，却最共情；尽管失败，却最动人。另外，Djamila Sahraoui对女性形象的建构充满了强烈的男性色彩，这也使得剧集中的男性人物颇给人一种“自恋”气质，似可与张爱玲笔下对男性形象的建构作一对比，应为有趣。最后，林师有言，偏右生病得肺炎，偏左生病得梅毒，诚不我欺哉!

碎碎叨叨地看完啦，换个角度看待家庭角色 焦虑与鸡毛，其实创作得还挺逗的

第六本开篇创作的是张居正改革的后续，申时行废除了考成法，主线是官与宦的斗争，东林党和宦官。沉迷当木匠的皇帝倚重魏忠贤，导致了东林党的覆灭，坚守道统的东林党我不懂是该敬佩还是觉得他们傻，他们的确不会变通，但是坚守的勇气让我很是触动。想到理想国柏拉图提出的“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职责”，皇帝不像皇帝，必然导致混乱。篇末，努尔哈赤的铁蹄在袁崇焕坚守的信念前止步，期待下一部

真有趣，从想开车，到想买车，再到这里想了解车，果然兴趣是最好的老师。 很不错的一本剧，看完以后会觉得初高中9门基本课程真的都很有用，果然好好学还是不一样啊，可不止是体现在高考分数上