Totò, Fabrizi e i giovani d'oggi

中国的经济成长经历了20年特别快速的飞跃性成长，接下来20年我们要经历的一定是内在的成长，践行积极心理学，让下一代遇见更好更幸福的自己！

波伏娃论爱情（节选） “爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。 几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”：她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运：丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。 她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务；按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。 一个审慎的女人会寻思：他需要的果真是我吗？男人喜欢她，以特殊的温情和愿望想得到她，但他对别的女人就没有如此特殊的感情吗？许多恋爱的女人心甘情愿受骗；她们想无视一般包含在特殊之中，男人让她们产生幻觉，因为他一开始也有这种幻觉；他的欲望中常常有一种狂热，似乎在向时间挑战；在他想要这个女人的那一刻，他热烈地想要她，只想要她：因此，那一刻是绝对的，但那是一刻的绝对。女人受愚弄，过渡到永恒。她被主人的拥抱神化，便以为自己总是神圣的，生来是为神服务的：只有她才能这样做。可是，男人的欲望既是激烈又是短暂的；它一旦得到满足，很快会消失，而女人往往在产生爱情之后变成他的囚徒。 她把男人的爱情想象为她给予他的爱情的准确对等物，她自欺地把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中，在病痛初愈时，在呜咽时或者在火车站月台上，她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答，她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人，多少是妄想狂。一个正常的女人有时最终对事实屈服，承认自己不再被爱。 真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。对这一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界。 有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。但在这之前，爱情以最动人的面貌，概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒。无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。

没想到这种“恐怖故事”还能出第二季，原来全因这世界层出不穷的烂人，看得人依旧头皮发麻、拳手紧握。

越大就越明白 最有力量的 也往往是最简单的 善良 美好和光明 如果心里有黑暗 那就面朝太阳 如果性格有缺陷 那就追求完整 如果过去有遗憾 那就创造圆满 如果未来有恐惧 那就结伴同行 你从哪里来不重要 你到哪里去很重要 你现在是谁不重要 你将来是谁很重要 别迟疑 别沉重 谁的心里没有伤痕 谁的梦里没有伤感 当你努力挣脱晦涩 皎洁明亮必将普照你的身心 直达灵魂

这本克里斯汀·考夫曼的小集子，没有“非洲”让我爱不释手。也许我更偏爱游记、传记类题材吧。老觉得这些文章太过分挖掘深意，倒显得有些单薄。

看剧与问题意识相互促进 ，带着解决问题的目的去看剧，变被动为主动，既提高观看效率，又提高信息敏感度。

才看几页就感觉不行，怎么会推荐给我读？  还推荐成（值得一读） ？？？？？？？

初次了解王阳明是在历史课本上，只知道这位学者属儒家学派，再次看到他的名字是在马哲里，又了解到了他是位唯心主义学者，提出了"心既理"。但对于为什么他会对后世人有那么深远的影响，为什么他的思想能够在亚洲诸多地区流行，不甚了解。看完了他的一生后，我也被他的仁爱，博学，品行，以及面对人生的大起大落所做出的抉择和行动深深感化了。读完这部剧以后还想去看看他的作品，更深更直接地了解一下这位伟大的思想家，教育家。

看了一年的冷门剧集 居然能登上top1 现在玄幻剧集都是一个套路 这部剧还可以

不需要女性观众