Steve Harley and Cockney Rebel Live in Concert

太开心微读上新了几本师太的书。之前入了三套十五本，还都是精装本，占位置的不得了，自觉鸡肋，即使故事是好的，消遣起来也惬意，但其营养吃一遍足矣。有网剧极好。 Steve Harley and Cockney Rebel Live in Concert，给四星，一代侨民的画卷，记载得粗略，却不失浓墨重彩刻画了几个栩栩如生的形象，罗四海、何翠仙、陈尔亨、孙宗珊…… 时代之大浪淘沙，在上帝视角看，是另一番景象。香港人迷信，师太笔下的人物也极具宿命感。我也信命，看着人物命运随时代沉浮，一如感慨。 愣头青小子初出江湖，和如今大批年轻人闯荡社会一个理，不得不说几分靠运几分是命，但也必然有五分是骨气、是人品、是性格、是眼光…… 我喜欢读师太的书，接地气，自有一股生存绝境下逼发出的生命力。如何活下来，如何活得好。曾有段时间我是飘的，总喜欢想虚无缥缈的事，终日恍恍惚，好在最终意识到，人走到哪就想到哪做到哪，踏实比什么都重要。 Steve Harley女郎一直是我极欣赏的，女人的姿态就当如此。而这部剧的重头戏，是何翠仙。身世飘零，被拐入烟花之地，却楞的凭着一股生命力和精明，在异国他乡扎了根发了芽长成参天大树，奇女子也。 人该怎么活，女人该怎么活，时代变了，道理没变。一个人的一生谈不上好和坏，但别人和自己都会评一句值不值，值得便是好的。苦不一定不值得，苍白边不值得了。但毕竟，很多东西也都在命运的大手里，怎么用力或不用力、怎么算计或不算计……也都没有突破这层玻璃罩。

读的头晕眼花😵阿伦特用无比详尽的史料与逻辑论证了以下观点： 1、针对艾希曼的耶路撒冷审判本质上背离了法庭的公正原则。犹太人针对艾希曼的审判无法脱离种族屠杀这一恶行（控方刻意忽视被告对于犹太人自身在种族屠杀中所起作用的申诉），而并非是对艾希曼在纳粹政权制度中真正扮演的角色的合理审判。阿伦特在第一章-正义之殿中首先对于这场审判做了根本性的论证，此后阿伦特对于艾希曼审判的所有观点建立在对于普遍意义上人类正义与善恶的思考上。 2、关于引起争议最大的针对犹太元老会在大屠杀中的作用，阿伦特的观点是，法庭，控方，纽伦堡审判都刻意忽视犹太元老会在纳粹屠杀早期对犹太人施害的事实；事实上，元老会在早期犹太人种族屠杀中扮演了重要角色，这样一种角色正是基于内部划分与优越性的观点。艾希曼申诉在处理犹太事务中元老会的角色，这一角色在早期针对犹太人强制移民中发挥了重要作用。阿伦特继续阐述，倘若没有犹太人的基本组织，犹太人种族屠杀不会进行的如此顺利。战后审判的观点基于犹太人作为屠杀受害方，但不可忽视的是犹太人自身对于犹太种族的施害。同时，作为受害方的犹太人，对于屠杀保持着一种沉默，而从未有勇气去反抗，也应对屠杀肩负一定的责任。对于恶的纵容，对于屠杀的不反抗，实际上也是一种平庸之恶。 3、关于阿伦特对艾希曼的辩护。阿伦特对艾希曼的定论是，阿希曼的罪在于他的不思考，在于他在纳粹政权中用体制的思考代替自己的思考，把自己交给整个体制，从而使自己变为屠杀机器中的齿轮。他把自己变成体制的一部分，从不去思考体制的问题，不去思考制度的合理性。艾希曼的恶并不是极端的恶，而是平庸的恶，是在邪恶体制下，每个小人物都可能犯下的恶。正是这样的恶，这种无处不在的恶，才是极尽的恶，是恶的平庸。在恶的体制下，每个普通人都有可能成为艾希曼。 4、阿伦特在为艾希曼脱责吗？在辩论中，阿伦特并不否认阿希曼应当被判处死刑，“死刑的结果毫无疑问”。阿伦特的立足点在于，艾希曼案件超越了以往的案件，具有以往法律无法处理的新情况。艾希曼审判本身应当体现法庭作为公正的捍卫者，对艾希曼在自身领域内的罪行进行审判，而非假种族屠杀之口寻找本古里安政府的政治替罪羊。艾希曼本人在庭审中申辩自己喜欢康德哲学，并按照康德绝对正义的观点行事。但在这一点上，阿伦特是否定的，否则艾希曼也不会因为放弃自身的思考而纵容恶的蔓延。不过，值得注意的是，阿伦特本人恰是在艾希曼审判中来探讨康德哲学的正义，探讨普遍意义上恶的来源。只追究艾希曼本人的罪责，而忽视造成平庸的恶的体制，不去理解平庸的恶，下一次的灾难就无法避免。 5、阿伦特认为，思考能够带来力量。每个身处历史之中的人，都必须对自己的行为负责，都必须承担自己的责任。 6、此外，阿伦特在探寻艾希曼本人在纳粹犹太灭亡计划中的作用中，梳理了大量的史料，这些史料以及阿伦特的论述方式都远远超出了我的理解水平。作为读者，在阿伦特的论述中，我们试图去发掘在这场灾难中什么是正义，什么是邪恶，在纽伦堡审判与艾希曼审判中我们试图去寻找谁应该对此负责，如何去避免下一次灾难的发生。我们看到，灾难其实并不是骤然降临的，而是一步一步走到了恶的临界点，我们能做什么？思考给予我们力量，去促使我们作出合乎正义的选择，正是每个人的思考，民族的思考，灾难才能无法靠近。 当然，艾希曼审判留给我们太多思考，这不是一个“平庸的恶”能够去概括的。2019年武汉COVID-19初期武汉市公安局对“散布谣言”的八人进行训诫，这是不是平庸的恶呢？红十字会对救灾物资的处理，这是不是平庸的恶呢？我们站在体制里的人的角度，站在训诫的警察，派出所长，红十字会员工，

短篇集，脑洞挺大的，身份混淆，让人有了出乎意料的感觉，但多篇都用这个手法反而觉得不惊艳，最后一篇有点莫名其妙，为了自证清白而杀人？这脑回路过于清奇以致于无法接受，有点牵强

道理谁都懂，可浮世万千，真正清醒的人又有几个呢？ 就像知识浅陋的我看完书只能感慨惋惜，却不能用深刻的文字表达自己的想法一样… 富裕奢华的生活也无法填满内心的空虚 盖茨比开办聚会，极尽奢华，来往宾客络绎不绝，他们像飞蛾一样无休止地狂欢，但是他从不参与其中。纸醉金迷的繁华闹市，盖茨比就像是一个局外人，静静地目睹着尘世喧嚣。 他等了整整五年，买下那座华厦，把星光施舍给那些想来就来、想去就去的飞蛾——他费了这么多心血，只是为了能够在某天下午，到一个陌生人家里“坐坐”。 对他来说所拥有的一切都没有海湾对岸的那道绿光醉人，当他终于约黛西到自己的房子参观的时候，他说对尼克说“你看，一切都因她而熠熠生辉”。他开始慌乱、激动、不知所措。 付出真心不一定能换来爱情 我真想弄一片红云，把你放在上面，然后推着你到处走。 穷小子爱上了富家千金，他开始努力赚钱，黛西是他生命中的一道光，也是他的梦想。可是结局很意外，盖茨比被杀了，那一枪仿佛也打到了我的心上。他倒下去的时候，以为是黛西打来的电话，以为她要跟他走了。他还在等她，直到生命的最后一刻。 你所看到的人心，不过是精心伪装好的 他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局…… 他们把所有责任推到盖茨比身上，退到由金钱和冷漠筑起的城堡里，过着安逸虚伪的生活。 与其过着这样痛苦、看不到希望的生活，对他来说死亡应该算是一种解脱吧。

有些大人脆弱的像个孩子，有些孩子坚强的像个大人。害怕失去远比承受失去要更直面人心。不管发生什么，活着的人要坚持好好的活下去