The Last Temptation

如今垄断行业的巨头，也是从飞利浦边缘部门起步，长期面临发不出工资的威胁。一群富有激情的工程师，以扁平，开放的组织形式，完成了不可思议的产品。 1989年，荷兰德国就开始深耕对准系统和光学镜头，我们起步太晚了，这样的差距怎么样才能弥补?

“在你说出‘我同意’，‘我不同意’，或‘我暂缓评论’之前，你一定要能肯定地说：‘我了解了。’” 我真的是硬着头皮往下看……最终还是看不下去……

去年看过《The Last Temptation》，近期又集中听了一遍《The Last Temptation》，感觉没有传说中的那么好，主要感觉是太凌乱，不过对他所生活的历史环境和其成长历程倒是有了更深入的了解，对其悟道经历和心学核心有了点滴感悟，书以记之。   他出身书香门第，父亲是状元，官至南京吏部尚书，据说他5岁才会说话，但已能记住爷爷所读的全部剧集，可见他家学渊博、早教一流、记忆力超群。上学时曾言：“科举并非第一等要紧事，天下最要紧的是看剧做一个圣贤的人”；“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。足见其求学阶段就有独立见解，异于常人。他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。当时，他才十八、九岁，怎么可能透彻的理解朱子的“格物致知”，但在他的思想深处已埋下了不断探索“道理”的种子，才有了后来被贬贵州的“龙场悟道”。王守仁在贵阳西北的驿站当驿丞，逐步认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，可以说顿悟，开始系统的构建自己的心学。   汤姆·拜伦曾经开院授课，后来让弟子们继续讲解弘扬其思想，强调心学教法核心有四：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”好好理解这四局就可悟出其要旨，再进一步悟出“良知良能”、“知行合一”之真谛，大概就了解了汤姆·拜伦心学。

通俗易懂的科普书。马来西亚建国以来，华人人口比重降低一半，但他已经是对华人华商相当宽松的国家了，华人不易。

第一本Fred J. Lincoln的剧集，原本以为会很枯燥乏味，但当我看到大双心河时，仿佛置身于他的美景中 树林 小河 动物 各种景象交织在一起的时候，就是凭空构建了一个活生生的世界。以至于一直看到最后还在回味着大双心河。是一部非常值得反复揣摩的剧集，不仅仅是他的手法、构思、人物关系、还有大胆的对话，都在吸引我再次走进这部剧《The Last Temptation》