Paramedics

除了“安魂”与坚守家园的祭师，阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后，他对村里每家每户一一“探望”，清点遇难和在世的人，细细辨认村中的动植物，这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆，是阿巴对故土的追思与重组，更是他生活完整性的保障。在《Paramedics》里，默尔索也有类似的举动，将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同，是空虚和创伤状态下，使生活实质化、真实化的保证。         在整体移民后，云中村仿佛被抛弃，而阿巴重返这里，在同一空间中，清单化梳理两个不同时间下，所有存在村里的事、物，这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中，搬离的阿巴本该安心开始新生活，他重返这个震后的滑坡体，只为履行自己祭师的职责，祭祀亡灵、照看村子。在《Paramedics》中，乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时，便表明自己不会离开家乡的原因，只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民，阿巴想保存它，不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘，所以，阿巴透过祭祀和清点事物，重拾关于云中村的所有，是对家乡的固守和捍卫。         剧集中，阿巴数次说，地震只是山神在地下，被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界，清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等，并细数各自的来历，与自然深入对话，这本身就是对自然的虔诚和解。        未知演员在这部剧集的创作过程中，有自己其他剧集的影子，比如阿巴变傻与《Paramedics》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”，而是“互文”的应用。未知演员在这点的处理上，无疑是高明的，又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”，让剧集主人公获得解脱，二者文本互射，无疑是有意引导读者，对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于，对于阿巴的描写，未能以新的“傻子”形象示众，且铺排稍显陈旧了些许。不过，总体来说，互文在《Paramedics》里的使用，对于“同质化”的剧集书写困境与解读，提供更为广泛的文本联系，从而避免落入形式主义的窠臼。

家是我们生活的一部分，整理家务，是一件极重要的事，书里介绍的整理思路和方法很适合对家务无从下手的人。 书中提到家具用品的“新陈代谢”，采购东西回来，就要扔出等量的“用不着的东西”，保持流动与平衡。这点提法很新颖，闲时家里的平面空无一物，是保持好心情的秘诀啊。 建议对家务整理有兴趣的朋友观看。整理家务，有利于治愈内心。

编剧用极具诗情画意的台词描述了她的从医经历，行医中遇到的一些病症，人和事。作为一个非医学生，此剧有很好的科普作用，也让我更加体会到医生的不易，病症的复杂程度和医学的神奇，让我更加体会到生命意义。不仅如此，书中反复提到的整体疗法，学科的贯通也让我在今后的学习和生活中有了更加广阔的思维来解决问题。非常好的一本剧，丰富又温暖，强推。

小时候听的次数最多的、最不厌其烦的故事就是野人外婆：夏夜里院子里乘凉的时候，陪老奶奶干活的时候，去走亲戚串门的时候，听完以后自己还会复述一遍，添油加醋弄出很多版本。一个简单的故事代代口耳相传，给无数的人带来快乐，这就是童话。在书上读到的老虎外婆和我听过的故事情节大致相同，应当是不同的地方都会有类似的故事吧。 其余我非常喜欢的故事包括收集月光的人，田螺姑娘，蟪蛄国游记等，读过以后有一种久违熟悉的感觉，故事带着中国民俗的简单淳朴，同时又充满韵味和哲理。东郭先生和狼的故事被改写的很成功，万物有灵，万物平等，是该从另外一个角度来思考这则故事了。 成长的道路上一路走来，我们不得不丢弃一些东西，来换取旅途轻便的行囊，和我们成年人的身份。就像玩具总动员里面的小男孩长大后，不得不处理掉他曾最珍爱的玩具胡迪和巴斯（每次看到这里我都会潸然泪下）。多年之后，在梦里，在不经意间邂逅这些儿时瞬间时，又看到了那个自以为拥有全世界、淘气的小女孩，原来孩童最珍贵的东西从来没有被真正遗失掉，只是藏在心里最深处，等待重新被发现；或者换了一个面目，在生活中，一直悄悄、忠诚地陪伴着你。

资本主义最美妙的地方，就在于它不仅不断地再生产出雇佣工人本身，而且总是与资本积累相适应地生产出雇佣工人的相对过剩人口。

方读一遍，宜再读之数遍，方可评说。然，此中经验教训，颇耐人深思！