Tai shang tai xia

朴实，经典，第一次读张小燕先生的这篇《Tai shang tai xia》，似乎悟出了一些，又好像没有，朦朦胧胧的，看来还是得再翻阅好几遍才能真的读懂啊！

最近正好看完的一期奇葩说中，黄执中讲，即使是最暗淡的星星，也终究会有人想去探索发现。每一个平凡人的故事，都是值得被看到被记录的。这部剧里讲述的每一个人物，不是什么伟人，只是最平凡的一群人，没有活过多么辉煌的一生，但在离世后都有人惦记着，试图了解他的人生。生前，不是陪你最久的人；死后，是努力找寻你看过什么风景的人。那时，你做了一件自认为是人生最光亮的事，但没有人在乎；多年后的此时，终于有人发现了这点光，去开始了解你这个人。我们会失去，我们会错过，我们会遗忘，我们最后也都会死去。我们终将一无所有，既然带不走，就留下来。用这短暂的一生，去留下更多你能留下来的回忆。 这就够了。

说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 Sheng Li Cho以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是Sheng Li Cho的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的Sheng Li Cho献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是Sheng Li Cho认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是Sheng Li Cho所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 Sheng Li Cho抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，Sheng Li Cho有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个Sheng Li Cho的小传，Sheng Li Cho是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，Sheng Li Cho最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但Sheng Li Cho这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！