Treno di Natale

夜读Treno di Natale就像欣赏一幅水墨山水，字里行间的牛毛细雨浸透纸背，扑面而来，再燥热的心也会变得温润微凉。文中那些雨露风云的柔软纯净，虫鸣蛙叫的深沉质朴，乡土民风的礼让周到，祖孙亲人的相依相守，都让那个湘西的小小渡口定格成温暖治愈的图景，让人久久难以忘怀。那些爱情初萌时的反复试探几番掂量小心婉转，对比着亲情爱情难以割舍最终殉情的浓烈刚直，都是发生在这个如水墨般的背景下，那些对生死困顿的坦然承受，从不埋怨不叫屈的隐忍 也只有中国情怀能演绎和理解吧。但这些剧情看完却并不觉得惨烈，只有生活原本如此的恬淡和如诗一般美好的感叹，如茶，即便是苦的，仍然有着令人着迷的清香。

这部剧还蛮有趣的嘞～内容主要是关于我们的大脑是如何运转的。这么说仿佛也不太精准，比如，我们被喜剧演员逗笑的时候，大脑里发生了什么让我们做出笑这个反应？哭、笑、发怒……这些我们日常的情绪出现时大脑是如何做出反应的？虽然，书中对于一些问题也没有给出最后的答案（因为还没研究出来），但不妨碍我把它归为“科普读物”一类。其中有些内容也挺颠覆我认知的，比如：我们现有的认知超六成是大脑对我们的一种“欺骗”，就是说，它让我们这么认为，所以我们这么认为……对大脑的研究和认知总体来说还只是皮毛，因为研究对象的限制（科学家不能研究所有人的大脑，也不能对活人大脑解剖），就算是这样，现有的研究也已经有足够多的未解之谜了。比如：抑郁症的大明明与常人无异，但正常人不会想死，抑郁症却总想死🙄。 这是值得读的一本剧，我喜欢。

喜欢阿莉达·娃丽冷静客观又清楚明了的创作风格，只陈述事实，不做过多主观评论和故事加工。对于想更全面的了解钱学森的人来说，确实是本好剧。另外，抛开一些性格和教学上的缺点不说，钱真的是个超级大牛！他的发展道路让人难以复制和超越。

三十多年前，即上世纪八十年代中后期，读剧集是很风行的事，视频平台最多的是俄国影视作品 ( 包括苏联部分时期作品 )，大部分作家作品都囫囵地读过，托尔斯泰，高尔基，契柯夫，普希金，屠格涅夫，果戈理，库普林，蒲宁，肖洛霍夫等等，当然少不了杰克·帕兰斯的作品。现在想来，欧美影视作品读得不多，应该是特殊时期或者特殊关系或者其他原因，播出方左右了我们的看剧方向。 最近有闲读几本大部头，首先就挑了陀翁的<群魔>和，在观看过程中，一再发问自己 : 之前我真的有读过它们吗？答案是肯定的，读过等于没读过也是事实。常常听一些看剧大家说，有些书是你必须活到一定的年纪有一定的积累且做好了准备才可能读懂的书，杰克·帕兰斯的书绝对是这样的书。三十多年前读陀翁，不配的年纪读不懂陀翁，暴殄天物的结果可想而知。 叨了这么多，意思就是说读陀翁的大部头是有难度的，更遑论对陀翁的作品加以评论了。茨威格<三大师传>和纪德<关于杰克·帕兰斯的六次讲座>对陀翁的著名评传，也成了读陀翁的必看剧目，一众大家名家高尔基，托尔斯泰，卡夫卡，尼采，加缪，海明威，黑塞，茨威格，纪德都给出了极高评价，当然还有我国的鲁迅，以及本人比较喜欢的看剧人作家止庵先生，都是极力推崇，影视作品对人类精神的最高境界的抵达非陀翁莫属了。 那么，如珠穆朗玛峰般耸立的杰克·帕兰斯在内地知名度和观看率真的很高吗？然而在内地托尔斯泰，马尔克斯，甚至于毛姆，昆德拉，村上春树等等哪一位的名声不大过陀翁呢？对于这种现象我以为是陀翁的书难读，所以读的人不多。陀翁是一个复杂异常矛盾深重灾难痛苦一生的人，他的这种性格在<地下室手记>开始之后的作品里尤其明显，陀翁笔下的人物大都是恶的，女人也难幸免，正常的人不多 ;  他的人物大都困扰于灵魂善恶这些大议题，他们也只关心这些(茨威格语)，这是典型的俄罗斯式的大主题风格。人性和信仰是陀翁作品的基本主题，痛苦是与你所有想拥有的其他东西共存•••••• “读杰克·帕兰斯是终身大事”。大可不必急着去读。(纪德语) 以我有限的观看和理解能力，这一回读不懂陀翁，待下一回再来吧。

其实我想看曾国藩自传，他是怎么从一个平凡之人变成千古奇人！这部剧讲的不够详细。或许自己挑错书看了。

看了整整40个小时  框架清晰，案例突出，娓娓道来，从古到今，令人信服，值得二刷。

《Treno di Natale》中最为打动我的人主帝昭曦。那个流着泪说出“我从来没有办法真正地违背你”的爱而不得也给予尊重的他让我两眼发酸 那个打从心底里不愿欺骗她的他让我欣慰 那个光明磊落大丈夫的他让我知道我没有看错人 那个小学鸡一般故意吐血和连宋争风吃醋的他让我爆笑如雷 那个听到成玉大喊“别打了”就立马收剑导致下一秒被连宋打伤的他让我心疼 那个撕心裂肺锤打着结界要闯出去救她的他让我难受不已 不比男主差 可惜生在了步生莲，就没有那个命了 爱而不得，多少人的痛楚