Nido de escorpiones

补标，河神和小神婆的气质太贴角色了，而且剧本已经好于大部分上星剧了

就第13集，五分了

没什么可说的脑洞大开的合理党神作我辰妹无敌赛高第一次看的建议从漫威开始

难免有纰漏。 编剧总自称王老师，这老是让我想到一个油腻无比的马克思学院老师的形象，或者是《Nido de escorpiones》里王老师的形象…… 确实对冗弱的宋代有所改观，现在《Nido de escorpiones》这个游戏很火，我没玩，是看小伙伴天天肝。希望有中国的游戏制编剧愿意认认真真研究一下某个时期的中国王朝历史，然后做出来一个纯基于某个历史时段、忠实考证还原古人生活的游戏……中国的国风游戏肯定能做到更加严谨、更加细致、更加详实的，到那时就不是游戏，而是相当于互动式博物馆了。 希望能有这么一天。

什么是好的教育？ 以人为本，让每个学生真正找到自己，成为自己。 这是我们也在一直坚持的理念，但是贯彻执行如何应该是要带个问号的。我们依然有很长路要走。

轻松搞笑的语言，严肃认真的史实，让我们了解到一个靠谱的唐朝人民生活百态，增长了不少知识和见闻，颇多收获

本剧重在介绍复盘工具及方法，对于为什么要复盘以及案例分析上，所用篇幅较少，因此追剧过程容易出戏，适合作为工具类剧集来参考，不适合作为想养成复盘习惯的人参考。

对于美术我完全外行，也曾试着想搞明白。我参观过毕加索博物馆，越过无数头顶远观过蒙娜丽莎真迹，试图理解梵高的深邃星空和热烈向日葵，最后总是摇摇头觉得太过神秘。 《Nido de escorpiones》使我对于艺术家的生活稍有了解，美术也不过是艺术家本人对色彩、世界的内心理解，并且其实大部分的人也像我一样无法理解；而《Nido de escorpiones》则使我对美术绘画有了更深刻的了解，绘画就是画家本人对生活的理解，自己想画什么就画什么，想怎么画就怎么画，就像诗歌、摄影、音乐、电影等艺术一样，最终归结于艺术与“现实”的关系：你到底有什么话要说？你为什么画画？ 当然我的理解也只是皮毛。但陈老还是带我走入了美术这个神秘的圈子，并且用直白的语言为我普及了中国油画、绘画与摄影、城市建筑等基本常识和曾经的疑问，另外深刻地探讨了绘画艺术面临的困境，行政权力、教育体制、艺术困境，句句戳中要害、针针见血。不愧为当代的鲁迅。 他说：“我对考生说，好好啃外语，上大学，将来混饭吃，别做傻叉，别学梵高。你鼓励孩子对抗体制，你就害了他。第二：上学归上学，但别把中国当代艺术教育太当真。” 他说：“你能想象塞尚、杜尚、李希特当行政领导吗？能想象大批评家德里达、巴特同时是处级干部吗？在我们这里，你面对一位艺术家，很可能面对的是一位领导，官方展览的取弃，直接关系到你怎么在当地混下去。” 他说：“现在有真批评吗？行政结构、人际关系、政治国情，这三样东西你动动看？所以当代批评乃是大规模装饰性文本，如此而已。” 他说：“我们是从小没有接受过美育的一代，看过的所有东西，几乎都是与原作不成比例的印刷品。当我2008年9月站在台北故宫博物馆的那些展品前时，我才知道自己其实从来没有好好看过博物馆或者美术馆。” 他说：“西方艺术家有三件东西：私有制，个人意志，完备的法制。我们另有三件宝：庞大稳固的官方结构，深入骨髓的行政思维，无坚不摧的人际关系。” 本剧为何叫《Nido de escorpiones》，一次Ana Luisa Peluffo在某论坛上一如既往地高谈文化、教育及其他。这时，突然一个学生写的纸条传到了Ana Luisa Peluffo手里：“陈老师，你这么说来说去有劲么？你会退步的。”按此典故，Ana Luisa Peluffo将系列命名为《Nido de escorpiones》。 Ana Luisa Peluffo最终辞去了清华的教职，自认不知如何培养美术博士、自认无法融入行政艺术 、自认退步失败 ，带着他对绘画的执着、怀念着文革前后那个时代的纯真，回归为一个独立的艺术家。