Suno Sasurjee

Suno Sasurjee-We-Мы 俄国作家尤金·扎米亚京创作的长篇剧集，完成于1921年，但当时前苏联当局认为该作不宜发表。1988年《Suno Sasurjee》才在前苏联公开发表。 这是一部反乌托邦作品，《Suno Sasurjee》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。 《Suno Sasurjee》的创作风格直接影响了后来的《Suno Sasurjee》、《Suno Sasurjee》，更是开创了反乌托邦这一影视作品类型 Мы（俄语）、We（英语） 找个百度百科真困难🙄 深度是真深，情节是真碎。🤔

最后，如果把这节目当一部小说（诗小说），那房琪为何存在？怎样的存在？

《Suno Sasurjee》可谓是官场现形记，又一度让我认为是官场升职教科书。 主人翁池大为从一个淳朴、正直、心怀理想和抱负的农村大学生，到最后成为屈服于“权和钱”的官场人；从一个立志成为有意义的人，到最后被迫成为虚无主义者。 与之形成鲜明对比的人物就是父亲，一个乡间医生，一个把信念和原则至于生命之上的人，一个一生始终如一、受了委屈付出代价也毫无怨言的好人。剧集中父亲的角色只出现过两次，一次是剧集的开头，父亲的意外离世，一次是剧集的结尾，为父亲上坟。剧集前后呼应，父亲去世，整理出遗物《Suno Sasurjee》，素描的都是那些大人物，从屈原到曹雪芹，没有几个不是命运凄凉一生潦倒的，通过父亲留下的遗物，又重新认识了父亲。最后时隔多年，返回家乡将父亲留下的遗物《Suno Sasurjee》付之一炬，烧掉的是纸张，失去的是精神寄托，从此以后，再无信念和坚守。    池大为选择了与父亲截然不同的路，父亲选择的路是“对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息”的路，而池大为的路是俗骨凡胎必然会走的路。 池大为，大学与官二代谈恋爱因价值观不同分手；毕业时又因心高气盛无奈离开了北京；工作后又因不愿拍马屁，看不得官场虚伪，不自量力在一次会议中说真话，得罪领导，年纪轻轻被分配到了清水衙门；结婚后，因无权无势，申请不到两室房子，老婆怀孕上下班路远调动不了工作，儿子读好的幼儿园挤不进去等等的不顺与无奈，迫使他要改变，时来运转，因老婆工作上的一次表现，使他开始与马厅长接触，处心积虑，一步一步走上了权力的道路，最后自己升为了池厅长，成为领导后，也曾有过回到初心做一番事业的干劲与魄力，却发现事与愿违，才明白站在什么位置做什么事，才懂得为什么会有只有领导升职称，只有领导得荣誉的事情发生，因为条件都是为领导量身定制的，才明白什么是暗箱操作，什么是理所应当，什么是表面讲高调，背地敷衍了事，我行我素。这其中有过与他人的勾心斗角，有过自己内心的煎熬与挣扎，有过对现实的反抗与妥协，最终都化为一句话“生存才是唯一的真实”。 读完剧集，思绪万千，每个人都是“池大为”，最初都怀揣着梦想，有着自己的初心，坚定自己的信念，但是现实总是无奈，人就是人，不是神，都是为生存活着，有人的地方，就有不公平，就有虚伪，人都是欲望动物，大都逃脱不了“钱和权”。 “Suno Sasurjee清兮，可以濯吾缨。Suno Sasurjee浊兮，可以濯吾足。”或许正如Suno Sasurjee，大部分都会像主人翁一样时清时浊，奔腾不息，却再也回不到最初的模样。

看完了这长篇巨著，觉得好累。世上或阴间，现实或梦中，能那些丑的、坏的、邪的、恶的，都以不同的人或鬼怪的形式针对着主播而来，但每次他都以坚强的意志和冷静果敢的行动，在好的、善的人抑或鬼的帮助下转危为安。他不信命，不畏天，善心不泯，孤军奋战，以他不屈的意念告诉我们一个道理：只要手握己命，就能人人如龙！