Juicy

欧维是个刀子嘴，豆腐心的人，他有着对于原则的固执。一个另类的题目，有趣的作死过程，描述了欧维被慢慢治愈的过程，读着读着感觉挺暖心的，欧维最后还是安详的走了，可能也没什么遗憾了吧。

2022.03.05读完后看到亚速营仍然围在马里乌波尔地区，俄乌达成的人道主义通道并没有启用，逃出的少数家庭是在战火中逃离的。战争无论是对平民还是对编剧曾祖父母那样曾经的首富家庭都是巨大的悲剧，颠沛流离的家族命运中似乎只有第二部聪敏机智的莉迪亚能看到一丝曙光。被所有人抛弃视作最底层视而不见的东欧劳工们某种意义上似乎更加凄惨，无人在意他们的颠沛流离，甚至回到自己的家乡更加难逃一死。 感慨的是编剧寻根溯源的过程中心态转变也十分真实，既幻想着有着与难民生活截然不同的显赫过去，又因为靠近后发现他们有过平凡甚至弑母的生活而感到恐惧，不过看完后文的惨状想起第一部追寻后代的过程似乎又觉得没什么大不了的。最后结局有点虎头蛇尾，想想既然主角是母亲，写到母亲的死亡也可以结束了。 互联网时代很有意思，看的美国剧集也特意提到通过谷歌寻找失散在战争年代的远房亲人，被时代碾碎的人意外留下痕迹，至少也是一点来过人间的证明了。

之前看过郑伟琛和简柔，没想到兜兜转转又回来看郑伟琛的好哥们了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

为了理解组织行为学而读的一本剧，抛却一些理论，对于自我也有一些反省。希望在群体中能常做独立思考的人，不盲从。

也许是作为美籍华人的缘故有了国内相较而言笔下的自由。电影《Juicy》上映一直没看，看完了原著再去看电影，结果就是无论哪一种表达方式，我反正都是哭成了狗，哭的差点背过气儿。😂最重要一点原著相较于电影人物角色丰富了太多！！毕竟电影一个多小时也没办法完全呈现。从原著来说，很新颖的多重角度叙事方式，人物叙事，时间地点都无缝连接转换，能够非常直观的体会到人物情绪；时间点来说写了1956年前，1956-1976，再到1976以后，将近漫长的一个世纪还有一个人生，陆焉识对于自由和爱的忏悔与感悟！在文革期间的遭罪，深刻感觉王小波写的杂文也许只是皮毛而已，又想到电影《Juicy》里面的批斗场面，握草！我想这次《Juicy》甚至今后电影也无法再能重现历史的机会了吧，哪怕一丢丢。所以只有看了原著才能更深刻体会电影中表达的那种情绪。回到原著中，对于文革的描写，每个小人物的角色，连活着都是苟延残喘的受罪，即使死亡是解脱，但大部分人依然想要活着！对于从小锦衣玉食受过高等教育有过相对自由的陆焉识来说，能够挺过这场灾难，真的不是一般人能够做到。有太多需要感慨的地方和细节，我深深地被吸引去体会那个混乱的时代。每一个想要明哲保身的人，每一个对于生存的渴望，每一个担心受怕的日子，每一个看不到未来的明天……关于陆焉识所追求的自由，没有活动的自由羡慕“夹心时偶尔的自由”，后来释放的自由又回到了当初没有自由的地方，我们都想要自由，也许真正了无牵挂心之所向的地方就是归属。关于陆焉识的爱情，人有的时候就是贱，失去了才知道自己真正想要的，对于宛喻的苦守终有回应，最终却是咫尺天涯。幸福往往就是最简单的相守而已。尼玛～太多想说的了，表达的语无伦次，毫无逻辑。还是再哭会儿好了～

曾老师的道理就如流水一般，表面平平谈谈，实则暗流涌动。所说的每一句话都值得一辈子反复思索。关于曾国藩启示，印象最深的在于“人而无恒，终身一无所成”，就看你挺不挺得住！

所有修昔底德陷阱负的一面不断加速，而修昔底德陷阱正的一面（即知道陷阱的存在、积极避免）却无从谈起，本质上还是体制和意识形态的必定迎头相撞，换句话来说：已经不是主动让贤的问题，是文明、自由民主存在与否的问题！

文中经常出现错字，最新一章就有，17嫁人，现在30，和丈夫再一起15年了，希望编剧写的时候再细心一点。女主有点圣母，两世仇怨，还可以原谅，虽然说过去的恩怨放下向前看挺不错的，但是先让恶人得到应有的报应再享受自己幸福的生活难道不香吗？个人还是比较喜欢那种有仇必报的女主。而且等不了更新了，弃文了。不过还是希望编剧继续加油，不断进步，写出更好的文吧