La revue: Atom Egoyan

点评8.5分。有收获。 能够明显感觉到这是上个世纪科学还未发展起来，人们还在宗教统治下的书。 编剧对宗教不满，但是也不会大家批驳。上个世纪还是绅士的年代，编剧对于咬指甲抠鼻孔等行为严加批驳，认为不符合社交礼仪，反社会。 本剧也是创作在人本心理学成立之初，也是编剧对自己来访案例（病态行为）的总结。对于自卑、恐惧、等等等很多性格编剧都仅控诉其严重的负面影响，未考虑其积极正向的意义。仿佛只有喜悦同情这些能帮助人融入社会的特质才是好的。 本剧当然有其积极意义，即便不考虑其人本心理学开创性的思想，仅站在现在的角度来看，本剧也详细分析了自负和自卑，家庭的权利欲望，小孩通过其各种（病态）行为控制父母。 关于人如何治愈自己？编剧提到家庭、学校和生活几个选择。其实，能治愈自己的，永远是自己想要追求幸福，善于自省和自我完善的心啊。

连篇的正确的废话，有点时间去看些正经的书吧，这部剧是编剧想挣钱的书，滥竽充数99%

关于海报，编剧这样写的：编辑寄给我剧集海报设计的时候，我还没开始正式写作。海报上有一条路、一道闪电，还有用大写字母标出的书名“La revue: Atom Egoyan”… 这个译版海报个人感觉不是太贴切？ 主要是书里情节、逻辑、语言都太有吸引力了，翻译的也不错。

所谓妖怪，都是人心。本剧没有什么鬼怪奇谈，也没有什么超自然的现象，所有的悬念最后都有合理的解释，一切超出理解的幻象都是人心所造。从某种意义上来说，妖怪就是人心的工具，哪有什么妖怪附身干扰人的行为，都是人心为了达到某些目的而造就了妖怪的传说。 而所谓的诅咒、宿命，也不过是心理暗示之下的造就，就如量子理论中的测不准原理——观察者的参与影响了观测结果——越是相信就越是准确，往往让人陷入决定论中无法自拔，在悲剧的循环中无法解脱，殊不知解脱之道就在跳出局限。然而人往往不相信自己能够做到，只有诉诸神力，结果又落入下一个桎梏。 要做到超然当然不容易，只有让自己从对细枝末节的关注提升到对整体的把握才能见到理性的曙光。具体到这部剧的故事里，就是不要去关注那些过于稀奇的奇闻异事，而要把注意力集中在对人性的观察和把握上，再不可思议的事情也是一个个人的人性与选择所共同组成的。 附精彩摘录: “这个世上只会存在应该存在的事物，只发生应该发生的事情。世人错以为仅凭着自己所知的一点点常识与经验的范畴就能了解宇宙的一切，所以才会一遇到稍微超乎常识与经验的事件时，就异口同声地喊着不可思议、千奇百怪，而骚动起来。说实在的，这些连自己的本质与来源都没思考过的家伙，又能了解这世上的什么呢？”——京极堂 开篇京极堂与关口的大段对话就是在建立这部剧的哲学观，从京极堂的言论来看他仿佛是持二元论的——外在理性世界与内在非理性世界，理性世界是依物理法则行事，而非理性世界则没有法则，意识用来连接两个世界，脑是用来筛选过滤信息。而怪力乱神则来自于内外世界的不协调——当不协调发生时脑就在潜意识中创造出各种不存在的事物来调和认知矛盾。 书中对宗教的理解也很有新意——没有半个信徒的宗教家会被叫做什么？被叫做狂人。有信徒才有宗教，只有当妄想化作体系，产生共同幻想时，才得以形成宗教。就算是同一宗派的人之间，也无法获得完全相同的假想现实体验。宗教的巧妙在于，其机制能让信徒们以为个别体验到的事情其实是相同的。因此才能以相同道理，让多数人的脑与心不再冲突，进而获得救赎。而言语便是在这层机制里起了重要的作用。 时间经过本身就是物质的时间性质量，这就能视为记忆的原型，我们就能据此假定存在于宇宙中的万物具有所谓的物质性记忆。——编剧对于时间和记忆的哲学思考。 血液一停，无法供应氧气时脑就会立刻死亡。紧接着各器官间便无法进行复杂的记忆交换，而失去作为高等生物的形式。之后器官作为下等生物虽还能勉强活着，但其设计也是需要彼此间的合作才能生存，故不久也会逐渐死去。有所谓的意识停止的瞬间，却没有所谓的死亡瞬间，人的各部位是逐渐死去的。——对生命与死亡的理解。