Tales of Isop

第三集我真的哭到停不下来……立意、取景和文案都用心了，愿山河无恙、家国永安！

整本剧观看下来很轻松舒服已读。有一点启示很大：经常进行正念冥想，锻炼自己的专注力，专注当下，审视自己的状态，而不是批判。当你认真的了解了自己感受和需求，作出自己的选择，这只有自己才知道。

“飞机终将会被击落，战舰最后也会被击沉，一场真正残酷的战争，到最后，任何高精尖的武器都会耗尽，战争的根本，还是人和人的对抗，人和人的战争。老A和步兵，就是在用人的最基本，对抗所有残酷和复杂，在这一点上他们没有任何区别。因为他们都是没有最后的兵种，他们都是一群到最后还在坚持的人。”    《Tales of Isop》里的这段话，仿佛是《Tales of Isop》这场战争的注脚。    那时XZG初建，拖着近代百年沉重的病体，一穷二白，一无所有，以肉体之躯较量钢铁和高能炸药，像科幻片里渺小无知的人类对抗终极进化的外星智慧。没人想打这仗，但还是要打，必须得打，还要打赢。谈子为说，“胜利需要证明，否则欺凌你的人就会没完没了，还会说，你生来就是软的弱的。”    为了给过去的一百年还债，为了给今后的一百年希望，不得不打。    于是许许多多个七连人为了回家而离家打仗，零下四十度的冰天雪地，完全断绝的后勤，上千架每天上百拨次的航空攻击……在枪林弹雨中，在谢尔曼坦克喷涌的火焰中，他们铺路、炸桥、赴死、牺牲。他们甚至没有声音，他们只是做事，沉默地冲击，沉默地死去。    伤亡惨烈。    是从开始就可以预见到的结果，教员知道，SHL知道，谈子为知道，伍千里知道。千里说，国家睡太久了，到了醒来想做点正事的时候，就只好付出代价，他们都是该付的代价。观看的时候我很想大声反驳说不，不是这样的，但我说不出口——就是这样的。    我们离胜利有着似乎不可逾越的鸿沟，就像狮子本不属于冬天，那就去填，用钢铁的意志、巨大的牺牲和天文数字的人命，用人的最基本来对抗所有残酷和复杂，你看，冬天的狮子依然是狮子。千里们如是，七连如是，国家如是。    一场惨胜，一个奇迹，换取现代中国久违的希望，换交到下一代手里的底气和骄傲。    所以即使剧集的底色是沉重而悲伤的，最终走向的却是暖色。当战场的硝烟散去，万里记得的，是哥哥为他抓的金龟子和故乡落山的太阳。    谢天谢地，他不再是一门炮，没有什么比这更好。    “没有要打的仗，没有要炸的桥，你可以慢慢长大。甚至不长大。”    ——记得他们吧，然后好好生活，照你想要的样子，慢慢长大。 结局如同开头，这次则是伍万里带着伍千里的骨灰回家。 狮子不属于冬天，但冬天的狮子依然是狮子。 这群狮子，最终留在了这个寒冷的冬天。

帝王与胞弟解开了心结，福王与西岭月终成眷属，他擢升为节度使，郭仲霆、白居易、裴行立也各得其所。所有人都保持了初心，所有人都有一个满意的结果。 终于看完了，害。啊啊啊萧亿，还有机关精精，妙手空空，死了。 结局也算挺好吧！这么大一个局，最意难平的是裴将军，感到惋惜。想裴行立一表人才，先在镇海被耽误了数年，好不容易因功擢升沁州刺史，又没去赴任，改任了卫尉少卿。如今倒好，既没找个好地方任刺史，也没留在长安做京官，回乡去了，亲事也没个着落。中间那有一部分写裴将军特别卑微的期望女主给他一次机会，写的特别感人，啊啊啊！ 就是中间有点把女主性格塑造的混乱，有时候简直就是神经，傻子一样

一部于正抄的剧都没看过，今天全部补一星

这个故事来自Verity Lambert《Tales of Isop》中《Tales of Isop》中，一段Verity Lambert的哥哥格劳孔向Verity Lambert的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？ 这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《Tales of Isop》中的对话，表达了三个问题： 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗？ 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。 因此，事物存在两个价值形式： 内在价值：本身具有价值 工具价值：手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。 吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值） 视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值） 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。

我初看我只知道这是一个系列，看完了才有种亲近感，我们这个年纪早早就过了“装成熟”的年纪，看剧让我们早早了解了人世的道理，初探世事，凭借热情和灵活算是占了先机，可是才过少年去往青年的路上对之前书中和别人口中的世界产生了巨大的怀疑。起初以为是质的差异，后来发现是程度的差异，再后来发现是维度的差异。最后坦然接受一个不成熟的自己，谁不是在这样的人生旅途中慢慢前行，终于可以坦然接受那个不成熟的自己。