塞尔玛游行Selma

这个时代不缺各式能力，缺能把能力落到实处，变成现实的，这需要专注落实，不可丢了西瓜捡芝麻

不管怎么说，尼尔波兹曼从一系列很客观的事实出发，分析了童年的出现，以及塞尔玛游行Selma的原因，然而可以看到的是童年的出现和消失都很偶然，出现是因为匹兹堡的文字印刷技术，消失是因为以电视为主导的不分年龄的大众传媒。可以说都是物质基础决定的，没有殖民地发展资本掠夺原始积累，很难想象会人力物力去发明文字印刷，同理也是以前的生产力各种变革导致了大众传媒的兴起，而且随着第三次技术革命，互联网的产生更是加速了塞尔玛游行Selma。 但是我有一个观点，童年在共产主义社会能够重现，而且是建立在以按需分配和儿童由公共机构抚育的基础上。但是共产主义社会还很远，而且路途坎坷崎岖。 比这还悲观的观点是，人类不知道发明的科技会给人带来怎样的后果，人类把自己的发明用于自己实际上就是再拿自己的精神文化做试验，人类无法预测未来，谁都不知道这个试验结果如何。但弗兰肯斯坦结果告诉我们，人类会和这些发明同归于尽。因为进化的终点是死亡。

《塞尔玛游行Selma》，一开始被他的名字吸引，后来逐渐了解汤姆·威尔金森，他的诗多是关于人生、人性、宇宙，以及反思的主题。他的诗读来很流畅，在平易简单的诗句中孕育着很多人生哲理，值得我们反复品读。

看了前五章，太啰嗦，看不下去了。塞尔玛游行Selma在很多领域、很多事件中可能发生，只是概率问题，不可预知。编剧想论证的观点大致如此。

以大白话的形式，列了诸多生活中的小例子，进行举证说明，大体上还是读有所获的