秃鹰人Condorman

虽然不是诗集，却让我再度感受到诗之美。浮躁的世界，依旧需要这样的剧集拯救我们。如果穿越时间的缝隙，里尔克认识了冯至，一定会很高兴在中国有这样一位知己。

很涨知识，原来我这身体缺黄油，明天就去买，而且知道买什么样的了

观看的“奥利弗·里德”系列的第三册，全书很精彩，“六三案”从头贯穿至结尾，最后提示了第二本剧尾的线索，算是给第二部“无声的证词”结尾有了交代了。

标题和我想象中的不太一样！ 这部剧没有告诉我们好妈妈应该怎么育儿！因为编剧认为育儿没有统一标准，从宏观角度上看，因为经济条件不同，育儿方式也不同！社会贫富差距大的地方采取密集型教养方式（专断型和权威行），而贫富差距小的地方，更多放任型教养方式。 1、专断型教养方式逐渐消亡！（不再是父母拿着鞭子抽打！而是慢慢尊重儿童的发展） 2、权威型教养方式的育儿效果比专断型和放任型的效果更好！（父母以身作则，树立榜样） 3、放任型的教养方式在经济条件平等的社会盛行，就像90年代之前大多数的中国孩子，我们一样穷，所以父母对教育无所谓。（当然还有其他原因） 这部剧读起来挺乏味的！但却是讲述了我们现在的情况，因为贫富差距越来越大，所以我们对孩子的教育也越来越重视。这是自然选择的一个结果。 作为父母我们一代比一代更有文化！ 一代比一代更注重教育。 所以我们的竞争力一代比一代强。

既然是公版书，为何不速速上架呢？ 莫非等高人做注？！ 甚是期待啊！

爱是一种能力，是需要长时间学习和提高的，而不是寻求被爱和寻找爱的对象，只要找到了一个所谓的“完美对象”就可以结束的。这是我读完第一遍之后，深深的印在脑海中的一句话。这几天又在书架上翻到了这部剧，想想自己几乎已经不记得这么经典的书是怎么论述“爱”这个话题了，于是就趁周末又读了一遍。我发现经典的书真的需要多读，即便上次已经把深有感触和令我拍案叫绝的的地方划了出来，但是第二遍还是发现了更多。 编剧并没有只是单纯的论述男女之间的爱情，而是广泛的谈论了与爱有关的很多话题，包括兄弟之爱、父爱母爱、性爱、自爱、上帝之爱和爱情。这些所有形式的爱都有共同的基础，而编剧想要说的就是只有拥有了这些共同的基础，才有可能拥有比较理想的爱情。 开篇点题，爱是一种艺术，一种需要学习的能力，而几乎所有人都只是单纯的认为爱就是被爱的被动问题，而不是一个主动问题。 大众对爱的三个误解是： 1. 爱就是如何被爱，如何惹人喜爱。于是这些人对爱的努力，就是把自己塑造成为大众爱慕和性吸引的对象； 2. 爱是一个“对象”问题，而不是能力问题，爱的困难在于寻找到正确的对象； 3. 把坠入情网的经历与“爱”的永恒性混淆了； 紧接着，编剧就提出了解决方案。爱既然是一种艺术，就要像所有其他艺术一样需要学习。如何学习呢？也同样是三个要点： 1. 理论 2. 实践 3. 无时无刻的关心 书接下来的部分就是围绕着这些误解和解决方案开始展开论述了。 其中，理论部分占到了书的接近三分之二的篇幅。 首先，编剧从一个很高的角度开始阐述，人类为什么会有爱这种存在。人类在进化过程中，逐渐的摆脱了原始的，与自然一体的状态，而且越行越远，同时，每一个人类个体在成长的过程中，也是从与母亲一体，到被父母无时无刻的照顾，然后逐渐的脱离父母独自进入社会，这些都让人类以及人类个体产生了分离与孤独感。而这种感觉是人最深处的焦虑来源，这也就让我们无时无刻的想要摆脱这种感觉。而最常见的摆脱孤独感的方法有三个（编剧是强迫症吗？哈哈，怎么都得是三个？）： 1. 迷狂状态； 2. 群居； 3. 创造性活动（请把前三个字连起来念）； 迷狂状态从远古社会到现在有各种不同的表现形式，原始社会中有祭祀、宗教和集体乱伦等，而现代社会则有吸毒、酗酒和药物上瘾等。这种解决方案是强烈的，周期性的，但也是短暂的，而且过后往往伴随着更深的孤独和无助感。群居则是渴望融入集体，这也就导致了对与众不同的恐惧，一旦自己做了与集体不同的事情就会面临被集体孤立的命运，这是共生依赖的一种形式。（《秃鹰人Condorman》曾提到过，集体是没有思考能力的，它只能听从于强烈的情感而无法做出合理的推理，因此完全的听从于一个集体就等于失去了自我）创造性活动则令人与周围的世界结合起来，融为一体，但当代的社会中能从事创造性活动的人只有极少数，大部分人其实都只是上世纪的流水线工人的现代版，日复一日年复一年的做着几乎一成不变的工作。  这些对人与人融为一体的强烈渴望，是人类最强有力的奋斗动力，是最基本的激情，也就是爱。 自此，编剧引出了对爱最大的误解——共生性结合。这是两个互相需要的个体，一种是以受虐狂的形式存在，这种人需要通过被支配、管教和保护来摆脱自己难以忍受的孤独感，如果没有对方，自己就没有存在的必要；而另一种则是需要通过控制、伤害和剥削另一方来达到自己的强有力的存在的目的，这种人同样需要与受虐狂的结合才能存在。大部分情况下这种共生性结合并没有这么极端，想想生活中那些跪舔和被跪舔的双方其实就是比较接近的例子，而那些总是想着“以提高生活质量为目的而结婚，名包首饰一应俱全，隔三差五出国旅行，我负责貌美如花

挺好的，搭配帕斯卡尔的书来读会更能有所分别。自诩为太阳的人，看到的一切都在自我驳斥。成为一个疯子，希望不被理解，终究成不了太阳。 但是还是很好的一部书，我很尊重查理斯·加洛特，他是能真正打破镣铐的人，却挂着破碎的镣铐跳舞。