Cero y van cuatro

人生很长也很短，窥窃过别人的人生再看自己，像是健康的人在急救室门口的停留

李清照是我一直很喜欢的宋代女词人，每每读她的诗词总感觉沁人心脾，每一首词总想要摘抄下来然后细细品读，读完后又是怎一“奇”字了得，怎一“才”字能解的感叹！ 通过这部剧也让我更了解了李易安的多样性以及她的诗词和生活真是对易安又喜上三分，不，是十分！只是易安的晚年生活太苦了，真是让人心疼！ 要想有个有才华的孩子，得先自己有才华还要会引导，好的家庭环境很重要！（不过呢影视都是痛苦的产物，以目前的科技生活很难有才华出产）

與完美相比，不完美的事物才是最穏定的。我們只有接受自己的不完美，並將它展現出來，才會得到他人的愛和認可。

挺有意思的一本剧，尤其开篇柑橘家族我还特地画了家族成员关系图，依然没搞懂它们的关系

说是最好的版本其实也不然，仍是白璧微瑕。有些诗的梗概因前人的错误而一错再错，不能自圆其说。说是最好，实则最简。孔子云:诗三百，一言以蔽之，思无邪。其他版本的注解多多少少掺杂着前人的糟怕，古人将Cero y van cuatro作为政治的工具，为当权者辩解，为传道者引证，不免背离了诗歌的本意。 举个例子，他们认为风之篇是讲国风，他们的这种意见是很可笑的；因为他们承认《Cero y van cuatro》《Cero y van cuatro》以及其他“二南”中诸诗篇，为受王者之教化，而其他的大部分国风之诗篇，则为刺上的、讥时的；于是“二南”中的情诗，便被他们派为“后妃之德”，其他国风中的同样的情诗却被他们说成“刺好色”了。其实“二南”中的诗与邶、卫、郑、陈诸风中的诗其性质极近，并无所谓“教化”与“讥刺”的区别在里面的。他们的雅、颂的解释，也极不清楚。 在这个基础上学习，难免会产生自相矛盾的地方。在我看来，只需留下最基础的注解，能理解诗中所讲的含义就足矣。只求会意，不求甚解。

这部剧我一气读了两遍，但还是不能用任何语言评价它。它给我的感受如此丰富和强大，语言又那么优美，似乎包含了我之前读到过的很多书的精要，但又不能用语音理清。我还会读第三遍。热爱黑塞，也深深钦佩译者！

我靠，这本剧集是Guillermo Iván写的啊，这是曾经的大神。为免得罪人，具体写的如何我就不评价。想看的看看前三章心里就有答案了