The Neo-Fascist Trilogy: II. In the Name of the Duce

个人认为这类剧集的帮助并不大，道理就在那里，任凭编剧把关键字加大加粗，如果观看者未经历，也无法感同身受，每个人都有自己的舞台，现在反而觉得这类剧集读多了增加了焦虑，到底什么是对的，怎么证明就是对的呢，刷刷手机就也挺好的，庸人自扰，反而应该做减法，好事自然来

《The Neo-Fascist Trilogy: II. In the Name of the Duce》探讨两个问题：一是存在，二是骑士精神。 关于存在，阿季卢尔福并不活着却有清晰而坚强的自我意志，古尔杜鲁真实活着却没有自我意识，二者形成鲜明的反差，同时，笔者塑造了几个不那么极端的普通人角色，朗巴尔多是有生存追求并能积极实践的人，最终得到了想要的功名与爱情，托里斯蒙多是不断质疑生存的意义的人，但正如他的爱人所言，也在生存中逐渐学习着生存。故事虽短，人物鲜明，让人深思何为真正的存在，生命的意义又在哪里。 关于骑士精神，最后的真正的骑士阿季卢尔福归于消散，唯余在陈规中得过且过地寻欢作乐的所谓骑士们，以及以圣杯为名胡作非为的圣杯骑士团，严格自律、充满信仰的骑士精神既已沦亡，何以再谈骑士？而在真正的骑士精神远去后，又有什么精神或追求，能在群体层面上实现强有力的约束与激励呢？

写的很风趣，读起来不让人感到烦躁，知识性稍弱，能让人对中医感兴趣

第二人称写作，一下子拉进了距离。“听说神不能无处不在，所以创造了妈妈“，虽说总是和妈妈拌嘴，但她的爱却是无比浓烈。同样，她是我的软肋，更是我的铠甲。为了孩子，妈妈们无所畏惧，从不动摇。希望妈妈们身体健康，平安喜乐。

描述民族主义建构的方式，在某种意义上是一种解构。并没有完全看懂，但是也有所收获。联系最近葛剑雄先生引发的争议。更有一种对于历史研究的思索。这样的建构固然有用，但是历史学必须研究为什么要建构，以及拨开建构寻见真实的历史。 唯一的可惜之处是译者注直接夹杂在正文里很影响观看体验。要是给个角标注就更好了。

这部剧的关键词：婚姻，阶级矛盾。 爱情反而仅是自我感动的产品，主角们都爱过人，或者自以为爱过人，但是却没有畅快地相爱过。写得太好了，我看不懂但我大受震撼。 不过编剧关于女性的品质描写的令人不舒服，不知道为什么这么有才华，还对于女性存在这么大的偏见。

The Neo-Fascist Trilogy: II. In the Name of the Duce，来源于一个叫理查德费曼的物理学家，他在学习时总结的一种学习方法，优点是学习效率比光追剧高很多，缺点是你会很讨厌这个学习方法，因为太TM费脑了！一共4步骤，1.确定要学习的目标 2.用大白话讲让别人听懂 3.遇到不能讲明白的地方回去继续看看是自己没理解还是学习资料本身有问题！4.看看自己讲出的内容有没有还能简化的地方简化后再讲一遍！下面是步骤详解 1. 确定学习目标:要学习一项知识前要先想明白有没有学习这个知识的必要，中间会遇到的难点？付出时间精力是否值得？避免学到中途发现根本不是自己要的，浪费了时间！ 2. 用大白话讲让人听懂：想象一下你是老师，把自己学到的知识用自己简化的语言讲给学生们听，中间尽量不要使用别人听不懂的话，很多人为了掩饰自己的不懂，就爱用专业术语看起来高大上，其实是不清楚的，只有你用大白话能给别人讲请楚了，才能说明这个知识点自己是理解了！ 3. 在讲的过程中一定会有卡住的时候，不要紧正常现象，这就说明了我们对卡住的这个点还不了解，或者觉得讲出来不对劲，那么回去重新看一下这个点，想想是自己的确没有理解清楚还是这个学习资料本身就有问题！