A Voice in the Dark

又见真正的武侠江湖！李相夷去过顶峰，万人敬仰，号令武林，却未能体察人心；李莲花经历低谷，柔情似水，运筹帷幄，解救苍生。他放下了所有功名，看淡了所有尘世牵挂，他对得起所有人，唯独不爱惜自己，所有人都想救他，但他已无牵挂，事了拂衣去……成毅演活了李莲花，曾舜曦很可爱演得很棒，武打动作也太强了，太爱了！

三篇短篇剧集组成，第一篇是生存的环境，由周边交往的人相互利用，以此来提高自己的身价，当然身边的人价值降低也会影响自己的价值，这一点很像黑镜中的一个故事，人与人之间靠点赞来提高自己的信用值，信用值高了可以干什么有优先，高人一等。 第二篇叫受难，我感觉还是叫绝望比较贴切吧，被所谓的邪教绑架，最后生生饿死。第三部分别从两个视角叙事，看似不同线路最后交集在一起。 这三篇剧集都是带有尖锐的社会问题，值得一读再读的剧集。

前面有所启发，后面有点啰嗦了。参考游戏机制设计我们的现实生活，有一定参考意义。

比起之前花一个多月读的《A Voice in the Dark》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”

因为之前做过销售，书里面的内容几乎都知道。这部剧有些鸡汤的感觉，有些例子也只是编剧自己那样的主观思想，在现实中不太适用。评价不高，给两星。

故事的曲折程度就像鸡毛掸子，从这头到那头，中间却夹着那么多鸡毛和零七八碎。更像编剧的个人忏悔，和对每个角色的道德归类。如果是这个时代发表，还会是经典剧集吗？

初读此剧，倍感压抑。对于叶藏的理解，始于莫名其妙，终于感同身受。看了剧集简介，家境殷实，父亲好给予，兄长性温和，母亲也慈爱，明明是小叶不改变自己，自甘堕落，还怪人性的黑暗，可谓身在福中不知福，对于这个人物的塑造，起初感觉有点莫名其妙，随着故事的进行，愈发从中发现自己的影子。         与小叶一样，我也天生敏感，观察入微，从小以一些幼稚而可悲的方式取悦他人，逗得他们欢笑;在一些场合，如果没人说话，尽管自己不善言谈，却还要故意大声说话，缓解尴尬;无论我多么讨厌一个人，见面还是热情打招呼;无论自己多难受，都要让他人舒服。我讨厌自私虚伪，却一直活在虚伪之中。             最近一件事情让我发现，我家人也如此。我家邻居一直有占地的毛病，每到耕地季节，遍悄悄往大道中央移一点，几年以后，四米宽的道只剩了一米，别人开车直接从我家地里经过，家里人也和他说过几次，最后商定留出四米道，前提是砍掉我家种在院里的树，原因是树根影响其种菜。我们砍了树，结果今年他依然没行动。我爸工作回家责备我妈，让我妈去找他理论。我当时就和我爸嚷了起来，你就这么窝囊，直接铺上石子，理论个屁。我爷爷也是，嘴里叫喊着低头不见抬头见，这不欺负人么，却让我妈去理论。哎，或许这就是我没安全感的原因，男人碍于面子的事，都让女人去做。        现在想想，我爷爷，我爸，我似乎都被某种负担所拘束着，这种负担，一代传一代，那就是“甜蜜的负担”——一辈子的好名声以及相安无事的处世态度。的确带来了诸多便利，至少出门不尴尬，却也深受其害，我浪费这么宝贵的时间陪你瞎扯，还要逗你开心。不知编剧经历如何，我只知自己是这样的，从小被冠以“好孩子”、“邻家那谁谁”，不愿违逆父母，怕他们伤心，凡事能忍则忍，不给他们惹麻烦。表面上，笑脸相迎，心里头，苦苦挣扎。      Alec B. Francis一生多次求死，在自我放逐和沉沦中结束了自己的生命，个中原因我不甚了解，想来编剧塑造叶藏这个人物便是述写自己，我不敢过多评价，也不敢有过多同情，只是从中感悟人生。诚如Alec B. Francis在《A Voice in the Dark》中写道:我的作品只为我写。你若还有点头脑，应对我的这种态度嗤之以鼻。若是笑不出的话，请改掉你那故作聪明、满口胡言的毛病。     人各有各的活法，继承了我妈善良谦和，从容淡定的我，从小就比较乐观。对于suicide是万万做不到的，我不敢，我怕疼。我免不了与人的接触，却也从中体会快乐，世间人、物，可作书读，这其中的故事，可比书里的描摹有趣多了。引用村上春树的一句话吧:总之岁月漫长，然而值得等待。

专家不拆弹，改偷鸽子蛋，多了三千万，症结阿富汗。

人家的间谍片：阴谋、暗杀、悬疑、刺激。谭卓和郭京飞演的间谍片：穷、穷，我们好穷！开出租、接私活补课、讨要被P2P骗的辛苦钱…真可谓史上最惨间谍片，谍战桥段都没记住，但却让穷逼产生了深深的共鸣。

以白话的角度，以纪实的角度，从各个方面剖析每个人物特点，更是在权谋之中使每个人物鲜活了起来，值得一评。