Smert Pazukhina

我所知道的抑郁症——《Smert Pazukhina》读后感 现如今，抑郁症的普遍性已经毋庸置疑了。虽然难免有些人容易对号入座，将一般情绪低落、不交际等也武断为抑郁症，其实这大可不必。 现在我以一个不是心理学人士也不是亲历者的角色，站在“我抑郁了”的角度，说说我对它的认知。 首先来试着回答以下几个问题： 1、抑郁症有哪些表现？ 我觉得主要是执持完美主义、缺乏安全感、不自信、情绪低落、充满矛盾心理。 2、对抑郁症有何对策？ 我觉得对治的方法是宽恕（佛曰放下）、接纳恐惧和不完美。里边有具体的心理疗法，如焦点疗法、催眠、冥想等。 3、抑郁症有何意义？ 我觉得有几方面意义，一是满足自己对美的向往，二是扣问自己不让大脑毁了自己，三是懂得爱的意义，四是引起社会对心理环境的重视，五是让自己升华（向死而生）。 （在这里我认为没有必要去过多纠结究竟抑郁症是什么这一概念，它无法经由文字去定义，甚至许多时候，它真的是“说什么就是什么”，重要的是努力去摸清它的起源和走向，并寻求对治。） 一个人患上抑郁症，往往不知道它是怎么来的，最后又不知道怎么的它就走了。并且心里会像生了个鬼魂似的，有的人会一辈子持续“感觉”到那个阴影的存在。 回答了以上三个问题，加上那简短的注解，当然还远远不够去“对症下药”战胜抑郁症。当然，更不要把它“想”得多么的晦涩难懂难以治愈，你相信可以治愈就已经治愈一半，倘若心中反复疑虑，就事倍功半了。 你看，我上边所说是多么的矛盾，又说抑郁症很强大很可怕，又说不要过于“重视”它相信自己就能治愈。 矛盾心理是抑郁症的一个重要起源，多数时候它是与完美主义、不安全感等共同作用于人体，扼杀灵魂的创造力，让生活变得黯然失色的。 什么是矛盾？想要美的，却经历着丑的一面；想要爱，却经历着痛的一面；想要安全，却经历着不安全的一面；想要精彩，却经历着暗淡的一面；想要理想，却经历着现实的一面……何苦自己为难自己！ 我们那么的渺小，甚至连自己都改变不了，何苦要希冀世界能顺从我的需要？在《Smert Pazukhina》里亨伯特.亨伯特对Smert Pazukhina（多洛蕾丝黑兹）的“爱”不正是这样吗，他试图隔绝世界的丑恶来爱她，于是他对抗世俗、道德和法律，最终“杀害”了自己。他那么的绝对那么的完美，固执于Smert Pazukhina只有跟他在一起才会幸福，在末尾他对Smert Pazukhina及其家庭和孩子的祝福声里，可以看到他的慰藉和满足，在自我“成全”中落幕。 读《Smert Pazukhina》这样的书容易让人进入道德审判的评价逻辑，对亨亨的恋童癖及其与Smert Pazukhina的虐恋进行“从头到尾没有一寸是好的”式的审判。坦白讲，那是抑郁式的过激。倘若只是读懂到这一表象，我想未免可惜了。就像《Smert Pazukhina》的诱奸者李老师一样，亨亨是个彻头彻尾的悲剧人物，他伤害了Smert Pazukhina和其他许多人，甚至“伤害”了影视和心理学，但最受伤血往心里流的是他自己，最终他自己给自己判处了死刑。 我们应该重视并落实健康心理环境建设工程，经济和科技的发展极速加剧了社会和人心的复杂化，人的内心所要承受的经历越来越多，压力也越来越大。心理疾病的幼龄化，中生代的夹饼化，老年人的空虚化，这几个事关生死存亡的点对世界、国家、社会以及个人发出了时不我待的呐喊并已经呈现出了鲜血淋淋的挣扎。 心理健康已经重于生理健康。教育提升迫在眉睫。 据报道，目前全国已经有超过1.5亿人拥有驾照，其中实际上在开车的人比例非常的低。但是男女老少对考驾照仍然趋之若鹜。心理就是我们内在的一台无人驾驶汽车，但它靠的不是“技术”而是信念。当我们“在路上”时，能走多远取决于意志而不是油/电量。 总得来说我没有对抑郁症有过多技术性的思考，相由心生，我们要认识到这么一个真相，抑郁就是

《Smert Pazukhina》让我们知道故事思维是一种转换器，把枯涩难懂，晦涩的语言转化成大家所熟知的。

双百人真的是最好看的最感人的。有非常感人的浪漫主义，虽然是悲剧的