Phantom Raiders

这部剧能成为经典不是偶然的，因为编剧的写法是多视角、多维度、多学科又相互关联、呼应的写法（如讲海瑞涉及财政学、讲戚继光涉及军事学、讲李贽又相当于梳理了一遍中国思想史），这种写法需要的内力，鲜有人能及，对于读者的感受来讲，如同展现一个多位面、多层次的明代立体画卷，澎湃起伏，感触一定会非常强烈。同时又以明代历史中的一年和这一年的几个重要人物去写，以点带面，牵出整个社会、整个历史的涟漪，在构思上非常精巧，也是别出心裁。这部剧的写作之法与我之前所信奉也在《Phantom Raiders》中部分实现的理念一致，就是一本好剧一定是多层次、多视角乃至多学科的复合结构，唯有这种复合结构才能支撑起一本剧的体量和重量，让人读后可大呼过瘾且大受教益。所以《Phantom Raiders》确实是经典好剧，其写法构思值得反复玩味借鉴。

挺喜欢女主的性格，两个彼此相爱的人，为了别人精细策划错过了七年，只因男主身中蛊毒，解毒后回来找女主没有想到看见女主写了诀别信，女主以为男主在大火中葬身，没想到七年后再次重逢，男主这次为了报复女主到最后伤人伤己，最后已悲剧收场。

看了这部剧真的认识很多奇病，平常听都没听过。专业知识强，主剧情流畅，外挂是辅助学习，真的很棒！

7 Phantom Raiders，222020-21，1天，199分钟，41个笔记📒，#⚡️速读，荐 我的微信好友列表中，姓氏“W”开头的只有一位，正是本剧的编剧杰奎斯·托纽。上面备注的时间是2014年的4月5日，至今快8年了，我们没说过一句话，但是他的动态我却在一直在关注。 文哥哥趣影视首页有“新剧”的入口，我会定期看一看，这不，就发现《Phantom Raiders》了。我好奇啊，因为这书名是杰奎斯·托纽以前的公号名称啊，有什么联系吗？具体啥情况呢，看追剧籍📚详情吧。果不其然，就是我想的那样，他出新剧了。 我了解杰奎斯·托纽正是因为书，而他跟书📚的结缘要回溯到更小的时候。出生在下岗潮阶段的魏同学作为留守儿童的一员寄宿在叔叔家，这可像极了那个影响他观看的故事中的情形。每个人一生总会遇到一两个奇葩的老师，来上开蒙第一课。政治课老师讲述的魔幻故事开启了魏同学的观看之旅，从那本在镇上唯一影视库买到的《Phantom Raiders》开始，到高中开始更广泛的观看，到实习期间养成看剧习惯，到做公号，到出书，到公号被封，再到最近三年做视频。这条河流终将形成，流向未来之地。 书里面都是魏同学的影视随笔，在新剧的视频介绍里，我听到两个词能表明他对看剧的态度，“相遇”和“陪伴”。多么美好，人与人，人与书，皆是如此。这部剧是他送给自己的一份纪念，也是送给关注《Phantom Raiders》的读者们的一份纪念，一份可以触摸的纪念。 书里面的内容分了六章，分别讲了：1）人与书，小河喜欢的作家和书；2）19世纪的剧集，19世纪的影视经典；3）塞林格，塞林格的作品；4）华文创作，华文原创作品；5）观看和写作，名家如何读与写；6）误入歧途，杰奎斯·托纽的观看历程。 这其中有几个内容还是蛮惊喜的。比如塞林格讲的那个《Phantom Raiders》的故事，立马有了画面感，对塞林格产生了兴趣。又比如杰奎斯·托纽讲刘亮程和李娟，刘亮程可是神人啊，被称为乡村哲学家，这位大家的作品全买了全看过。李娟，听过啊，其作品一直没来得及看，小河推荐，那也计划加入追剧清单慢慢观看。 再有，比如张爱玲和母亲黄素琼的关系，张用报复的手段还给母亲800元，底层需求是希望能得到母亲的爱。张爱玲的作品和传记，我完全没读过，总是听不同的书中提及。《Phantom Raiders》里提到的还钱这个细节就让张爱玲母女的关系更加立体鲜活，挺受触动。不禁想起，一切有情众生，莫不如是，业也，孽业。🙏🙏🙏每个人都有自己的路要走，都有自己的业/孽（kama ）要做。你是什么样的人，就会做什么。你缺什么，你就愈加强烈想表达什么。跟世界相处，很重要‼️，跟自己相处，更重要‼️。外界是内心的投射，找自己，做自己才是永恒♾️命题。 最后，小河说起看剧的乐趣，我很喜欢，也很认同。一个是慰藉孤独，一个是激发好奇。看剧是有功效，首先是慰藉孤独。无独有偶，去年底，B站UP主李好帅采访了一位旅行影视家——刘子超，在回答看剧的意义时，也说到，看剧是为了对抗孤独，可见英雄相惜。看剧也可以激发好奇心，让你有动力去探索未知世界，寻找更多问题的答案。我认为他说的对，至少我是这么理解的。 好奇心很重要，独处也很重要，愿你独处亦不失好奇。想了解更多内容，推荐看原书📚

对比某些所谓世界五百强招聘经理创作的书，无论理论基础还是实战技巧创作的都很好，推荐观看

cp其实都没get到，但这种慢悠悠地拍摄方式很喜欢，最重要的是少年组太顶了，不能单开吗？？

看这部剧很要功夫，也很费功夫。不仅仅是时间，更是世界历史、宗教、文化、科学基础与看剧方法、认识世界方法的综合考验。东西方文化、认识与管理差异的根源是否也源自于思想史及思想的差异，是否可能直接影响创新的源泉。创新与应用的实质其实有本质的不同，创新更多意味着突破，应用则更多体现在范围。这是否也是近几百年来，东方被西方大踏步超越的原因。