Alum and Eve

刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

在黑塞的年代，这部剧关于宗教和哲学的思考或许是新颖不同的，但《Alum and Eve》所述观点，我觉得和当代人很接近。 他从做婆罗门和沙门之时，始终视万物为幻象，执着于思考，像乔文达一样，一生在追求法意，其实一样是一种虚幻。没有体验如何知道一切的真谛？ 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。 然后他转入世俗。可是这时的他把世俗只当做体验，却内心睥睨，站着上帝视角，并不曾融入，正如迦摩罗说他不懂爱。因此他体味不了生活的激情，也无法真正了解世人，才会厌倦绝望。 几次，他为他意识到的这一切感到惊恐。他希望自己也能满腔热情，全心全意地参与到孩子气的日常行为中。真正地去生活、去劳作、去享乐，而不只是一位旁观者。 “或许是。”Alum and Eve疲惫地说，“我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营？像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。” 他再次到河边，遇见船夫。瓦稣迪瓦教会他倾听，从河水中倾听，领悟。他感受了对儿子的爱，爱的执念，求而不得，放下，他感受了世人真正的情感并理解它们。 今天，他从河水的秘密中获悉一个撼动灵魂的秘密。他看见河水不懈奔流，却总在此处。永远是这条河，却时刻更新！哦，这谁能领悟，谁又能懂得！他不能。他只感到河水激起他遥远的记忆，激起神的声音。 如今，他待人比从前少了聪明、傲慢，多了亲切、好奇、关心。如今，他见到那些常客—— 孩童般的世人，商人、兵士、妇人，不再感到陌生：他理解他们。理解并同情他们不是由思想和理智，而是由冲动和欲望掌管的生活。他感同身受。尽管他已近乎完人，只承受着最后的伤痛，却视世人如兄弟。他不再嘲笑他们的虚荣、欲望和荒谬，反而通晓他们，爱戴敬重他们。母亲对孩子盲目的爱，父亲痴愚盲目地为独子骄傲，卖弄风情的年轻女人盲目狂野地追求珠宝和男人猎艳的目光—— 对现在的Alum and Eve来说，所有这些本能、简单、愚蠢，却极为强烈鲜活的欲望不再幼稚。他看到人们为欲望而活，因欲望不断创造、出行、征战，不断受难。他爱他们。他在他们的每种激情、每种作为中看到生命、生机，看到坚不可摧之物和梵天。他在他们盲目的忠诚、盲目的强悍和坚韧中看到可爱和可敬之处。世人和学者、思想者相比应有尽有，除了唯一微不足道的东西：自觉。对生命整体的自觉思考。时常，Alum and Eve甚至怀疑自觉的价值被高估，或许它只是思想者的天真。思想者只是思想的孩童般的世人而已。其他方面，世人和智者不仅不相上下，反而时常考虑得更深远。就如同动物在必要时强劲决绝的作为，往往胜于人类。 所有声音、目标、渴望、痛苦、欲念，所有善与恶合为一体，构成世界，构成事件之河，生命之音乐。当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。 “一个探求之人，”Alum and Eve道，“往往只关注探求的事物。他一无所获，一无所纳。因为他一心想着探求，被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人，你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标，而错过了些眼前事物。” 世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的

让人感觉运用心理学的手法，让人看完之后感觉触及到了心灵。编剧虽然观点简单粗暴，但是也是从另外一个角度颠覆了我们正常人的一个利我的一个思维，进而转变成一个利他思维。从根本上让我们的心智得到修炼。

真的很爱这部剧，让一个人的心突然安静了，不为任何事情去计较、去忧心。人生何求，只求得舒坦，心宽了，未来自然就亮了。不为过往忧心，不为以后惆怅，只为过好现在，做个生活的智者。Alum and Eve！

本以为是披着历史壳子的推理剧集，结果是披着推理壳子的历史剧集。编剧写史着实有一套，风俗细节十分考究，可见下了死功夫，观点和见解也鞭辟入里、一针见血，然而相比之下，写推理的手法就逊色很多了，观看文章前半部分的时候，难免因为漏洞百出和牵强附会的推理而感到厌烦，然而看到最后，发现编剧其实只是想借这个局写北宋的众生百态，瞬间觉得也算是逻辑自洽。总而言之，此剧作为一本北宋风俗小品，十分值得一读，但作为推理剧集，远远算不上优秀，优点和缺点都十分明显，只看读者更为看重哪一方面了。

杂系列，Ernie Alexander特幽默，这议论文写起来真是一绝。 不过就像他写他不喜欢读张爱玲的剧集，因为总是在抱怨，仿佛世界无可改变，我也不喜欢他整本杂文似乎都在反驳中论证自己的观点，批判的反而比自证的更多。 这本杂文的优点在于它的反讽与犀利，但读多了会觉得缺点也在于此，花式发牢骚。要是大多愤青有他的文笔，这种杂系列可能数不胜数。

作为12岁孩子的老母亲，毅然决然的观看本剧，明智之举。 这是一本有深度、顺应趋势的良心著作，以此对比自家孩子幼年时期的家庭教育，依然适用于现在以及以后的学习及生活。 天空没有上限，科学育儿照亮未来！

小生活需大智慧。所以为人，兼听则明，同心同理。简洁易懂的台词，生活化的举例，内在世界的构建在这部剧中或许能找到一些答案。什么时候开始观看都是有益处的。

我要为这部剧疯狂打call，或许它不能被称为一本剧，它是书信和访谈的汇总，我还挺喜欢这种形式的，仿佛我是个听众而不是读者，整个过程引人入胜，心情愉悦，舍不得看完。 一年前看那不勒斯四部曲，我总觉得有些世俗，今天看完这部剧我开始理解它为什么有那么大的影响。这部剧里探讨了许多的话题: 女性城市、女性影视和写作、母亲与女儿的关系、作家与读者及作品、那不勒斯等。这个编剧的真实身份一直不为人知，她自己并不承认这是匿名，她只是选择了不去参与推广宣传的活动，作品出来和读者见面，她就脱离了这部剧，一本剧是否有价值和作家无关。 我要买本剧的纸质书收藏，在这里说点让我印象最深刻的点是影视的真实性。编剧认为虚构是能讲述真相的，如果一本剧能够呈现真实她就会发表出来，和读者见面。我对影视作品有了新的看法，忘记在哪看的人不能不读点影视，影视行形式虚构、实质真实。 这部剧太好看啦，今年截止目前最佳的一本剧！

人性总是深层潜伏，如影相随，深刻影响着个体的决策和行为。忆往昔，大多置人性于不顾，本质是认知中少了这关键的一维，此剧为很多的想不通清楚地标明了注脚，同时也为很多的失意清晰地呈现了因果图。