大佛

笔记1:解说庄子的前言就告诉我们了，读经典要放在当时的时代背景下去读，古人学派之争，或褒或贬，但都是基于当时的国家环境。同样的话放在不同的背景下，解读也不一样。可惜看剧多年才明白此理，差点沦落到读死书的地步。

回国想去看电影来着，但是在豆瓣上看过一些点评以后，就没有去。我觉得那样勇敢那样顶天立地，敢于质疑天的悟空，就这样光芒万丈地活在我的脑海中，已足够…

在读这部剧之前，我先读过了《大佛》，那是对阿富汗战争另一个视角的描写。 不管战争出于什么目的，双方无辜的老百姓总是最大的受害者。人们要求的不过是安居乐业罢了，打着各种旗号的战争却能轻易地将这种平凡朴素的梦想摧毁。 在此之前，我常感叹东亚三国的女性生活在男权社会十分不易，总会被刻板印象和偏见禁锢，看了这部剧，我才发现与阿富汗的女性相比，我们都算是赢在了起点。妻子的生命竟然比一头绵羊还要低贱，这是在我们的旧社会才会发生的事情吧？ 整本剧读下来，阿富汗女性和儿童的遭遇比法齐娅的成长历程更为吸引我，它使我大受震撼。如今塔利班卷土重来，他们好不容易得到一些改善的生活，是否再次陷入水深火热了呢？除了给予他们没什么用处的同情，我也帮不上什么忙。唯有怀着一颗感恩的心，不再为细小的事情抱怨，更加努力地生活了。 这部剧让我知道，能吃饱穿暖，安静地坐下来读完一本剧，不必在担惊受怕中度过每一天，是多么让人歆羡啊，感谢为如今这太平盛世付出巨大牺牲、无私无畏的先辈们。也许这就是铭记历史的意义，它能让我们更加平静从容地面对这来之不易生活，哪怕这生活一地鸡毛。

打个三星。因为我发现自己并不需要这部剧，但还是用心看完了，不然实在对不起赠我这部剧的书友。 我会说，这是一本能让深陷泥潭的受害者觉得好过一点的的书。 但 你 真 的 是 受 害 者 吗？ 这又是个问题。 健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者。 ——荣格 里面提及了控制型人格，讨好型人格，还有各种坏人用来拉拢人心，还有在谈笑间无形虐待你，控制你的小技巧。 这个没经验的话就值得看看，森林那么大，能识别一个陷阱算是多了一个优势。 书里也会一直告诉你，你没错，错的是别人。他们是控制型的神经病，而你只是备受伤害和折磨的受害者。 而很多人就很擅长扮演受害者（里面有提到） 清醒是一种最可贵的自由。——《大佛》 有清晰的自我认知和强大坚定的心才不会被影响。 我知道我是谁，并且在认识“你”的时候不被自己的想象和你的表现所迷惑，我知道我的弱点在哪里，并不容忍别人利用我的弱点来推着我前行，不想做的事情就别做，想说的话都可以勇敢说。道理你都懂，你做到了吗？ 书友评，“不喜欢一个人还要想方设法，差评。不喜欢的人爱咋滴咋滴呗。” 嗯，俺也是这样觉得的。