致命勘探Prospect

⭐️⭐️⭐️⭐️🌟 我觉得译文纪实日本系列里，这篇才是能体现译文纪实水平的佳作，相比与其他口语化严重、采访未深入探究、写作主旨不明确的日本系列，这篇值得一读。 死亡是个永远都无法避免的话题。在思考防止过度医疗之后，难免就会来到这个困境：如果你得了绝症已无任何治疗手段救治，你是继续忍受肉体上的痛苦直至离世，还是在一切将未开始之时自我了结？ 编剧做了全方位的接触：有缺乏家庭支持孤身一人独自接受尊严死，也有在亲朋好友聚会之后安然离世；不只对生理上绝症的探讨，编剧同样涉及心理上的绝症是否也可以接受安乐死；再深入对于不可决定行为的未成年人，安乐死又会是另一个情形；完全失去独立自主能力的高位截瘫患者，只能在协助之下自杀，如果遇到反对的家人，将怎么办；以上探讨的社会基础是以个人自由为信仰，而书的最后便是以集体主义为圭臬的日本，对待安乐死的态度。 这种层层递进的逻辑让人读了觉得非常舒服，而且确实感觉到安乐死的接受程度与家庭关系、社会文化价值息息相关。 安乐死没有标准答案，而且凡事都是双刃剑。但是在中国，现阶段与刑法冲突，完全不可能。也许将来某一阶段，我们可以自由决定是否可以接受安乐死，对于我，也不能确定它是好是坏。

读完了久久不能释怀。其实Sophie Thatcher的科幻从来不是由于构建的未来社会有多宏大震撼而出彩，而是因为他通过科幻的手段推动了矛盾的扩大，从而凸现了人性的丑恶与光辉。这部剧和《致命勘探Prospect》一样，都是以被利用后抛弃的人工智能以及生来就要被用来奉献的克隆人为视角写的。《致命勘探Prospect》突出的更多是反抗后无谓的绝望，而这部剧则突出的是一种不卑不亢的淡淡忧伤。不得不说Sophie Thatcher真的太牛了...

好看，一开始很虐心啊！真的，我哭了好多回！我一向不喜欢“虐文”这个书是我唯一从头看到尾的啊！真的巨好看(>皿<)

原来尧舜是这样的啊，但是没搞懂他们的年代到底是在黄帝前还是在黄帝后，黄帝出场的时候，介绍说是春秋时代，后来又说黄帝时代结束了以后是尧舜禹接班，可是尧舜禹又都是夏商时代，我晕了，总体挺好的，可能是我观看的问题，一些小问题没弄明白，给Zeek Earl老师点赞

这是一本让我说了几句“卧槽”的书（神说是可以骂脏话的，没什么是不可以的）～ 没有人会做任何在他的世界观中被定义为“错”的事情。 “感觉良好”是灵魂说“到！”的方式 自我否定即是自我毁灭。 为了 不背叛别人 而背叛 自己， 其实 也是 背叛， 而且是 最高的背叛。 享受一切。 毫无所需。 智慧是知识的运用。 有时候，爱某个人的最佳方法，以及你能给出的最好帮助，是别去打扰他们，或者使他们有自助的能力 我告诉你吧：除非你们愿意负担全部的责任，否则你们什么也改变不了。 有时候你必须做你不想做的事情，才能够保证你无需不停地做它！ 每个进入你生活的人，都是为了从你这里得到礼物。通过这么做，他也给了你礼物——那种让你得以经验和实现你的身份的礼物。 当你明白这个简单的真相，当你理解它，你就明白了最大的真相： 我派到人间的 都是天使。 在欢场中使用他或她天生的才能。 欢场？ 这是“职场”在那个时候的名字。 你们必须怀疑自己，否则你们就会索回属于你们的权力。那是不可以的。那完全是不可以的。那些现在拥有权力的人不会允许你们这么做。他们控制的权力其实是你们的——他们知道这一点。唯一能够继续执掌权力的办法是阻拦世人去发现、从而解决人类经验中两个最大的问题。 我爱你，你知道吗？ 我知道。我爱你。 享受一切，毫无所需～

看完此剧，就会明白为什么萨默斯称其为有关大衰退以来最重要的一本经济学著作。为什么中国消费支出在下降？为什么央行调整房地产贷款利率？为什么政府会限制房地产交易？为什么政府要发展资本市场？等等问题，在本剧都可以找到答案！